六、神志魂魄与五脏六腑
·《 类 经》 曰：“ 心 为 五 脏 六 腑 之 大 主， 而 总 统 魂 魄， 兼 骇（hài）意志。”
·《黄帝内经·灵枢》曰：“盖心为君主之官，神之舍也。神动于心，则五脏之神皆应之，故心之所至即神也，神之所至即心也。”又曰：“心者，五脏六腑之主也，心动则五脏六腑皆摇。”
·《黄帝内经》曰：“志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。”
·《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》曰：“心者，君主之官也，神明出焉。主明则下安，以此养生则寿，殁（mò）世不殆（dài）；主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃。”
·《抱朴子·内篇》曰：“故一人之身，一国之象也。胸腹之位，犹宫室也。四肢之列，犹郊境也。骨节之分，犹百官也。神犹君也，血犹臣也，气犹民也。故知治身，则能治国也。夫爱其民所以安其国，养其气所以全其身。民散则国亡，气竭即身死，死者不可生也，亡者不可存也。是以至人消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前，不追之于既逝之后。”
·《黄帝内经·灵枢·本脏》曰：“五脏者，所以藏精血气神魂魄者也。”