【隋朝名相高颎父亲的DNA为O1a-F2444，或为良渚蚩尤后裔】

近日，复旦大学教授文少卿在网络公开课上称，已经完成对位于西安市西北部的高宾墓的基因提取。

高宾（503-572年），渤海郡蓨县（今河北省衡水市景县）人，初仕东魏，同列妒忌其能，谮害于北齐神武帝高欢，高宾惧及于难，乃弃家属，于公元540年投奔西魏，成为大司马独孤信属官，赐姓独孤氏。

可能很多人不知道高宾，他的儿子则很有名，为隋朝著名宰相高颎（jiong，541年—607年）。

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据文少卿透露，高宾的父系基因类型属于O1a1a2b-M119-M307-F2444。

O-F2444主要分布于中国南方地区，约占全国男性人口的 0.51%。研究发现，中古时期著名南方大族吴郡顾氏家族可能属于该类型下游。

O-F2444支系中某省市人口数与该省市人口总数的比值

目前，属于F2444的姓氏主要有：中国邹氏家族、山东孙氏家族、湖北罗田张氏家族、山东潍坊孙氏家族、中国顾氏家族、中国范氏家族、浙江绍兴严氏家族、河南高氏家族、广东邹氏家族、广东顺德黄氏家族，广东佛山何氏家族，广东苏氏家族、广东广州邓氏家族，等等。

不难发现，F2444人群主要分布在山东、浙江、广东等地。

据了解，O1a-F2444形成于6870年前，应该与河姆渡文化有关，之后经历松泽文化和良渚文化。良渚文化解体后，F2444后裔大部分南下或留在当地，小部分人北上。
那么，高宾家族属于哪一支？

通过常染色体对比，文少卿称，高宾与与青铜时代蒙古高原古人、匈奴古人、蘑菇山鲜卑古人、新石器西辽河地区古人、福建地区古人差异都非常巨大。

这说明，高宾家族既不是南方人，也不是蒙古高原人或东北人。文少卿认为，“可以将高宾的祖先来源定位在新石器时代中晚期及以后的黄河流域中上游地区的人群。”
据此，可以确定高宾的祖先在很早的时候就从南方迁徙到黄河流域。

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魏晋时期，中原战乱，高道悦的祖先迁居辽东，其曾祖和祖父皆仕于北燕。北魏之时，高道悦的父亲，回迁到蓨县。其居住地与传统上的渤海高氏的聚居区非常接近。

不久之后，高道悦的后裔把自己的郡望改为渤海高氏。由于渤海高氏不是汉魏旧族，其郡望当时尚未形成。

北魏中期之后，渤海高氏的政治地位日益提高，不少人纷纷冒充为其后人，其中就包括高宾、高欢等人。

《周书》说，“宾，渤海修人也。其先因官北边，遂没于辽左。祖暠，以魏太和（477-499年）初，自辽东归魏。”

高宾一支孝文帝初年归国，所谓“没于辽左”是胡人伪冒汉族郡望时的惯用语。高宾之子高颎为隋代名相，《隋书·高颎传》称其自云渤海蓨人，可知在唐代高颍一支是以渤海高氏的旁支自居。

高颎后人之所以以渤海高氏的旁支自居，大概是因为渤海蓨县的高氏（高道悦一支）是从辽东回迁的，冒充他们不太容易被揭穿。

当然，到底是不是冒充，也不好说。毕竟从辽东到蓨县，都属于环渤海，人员迁徙往来很正常。

另外，学者姚薇元认为高宾一支为高丽人，倘若如此，亦属正常，毕竟高丽人与东夷人的关系很密切。

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叶文宪曾指出，古史传说中的蚩尤，是中国东南方的蛮夷，与良渚文化的族属、地望和传说正相合。

纪仲庆认为，长江三角洲一带也可划归东夷集团。太皞、少皞部落主要位于山东境内，大致没有什么问题，而“良渚文化很可能就是古史传说中的蚩尤部落集团”。
蚩尤生活的年代，大概是在公元前2700年前，这个时候正是良渚文化兴盛的时期。此时他们向北扩张，是极有可能的。

根据古史传说，可以推测出，部分良渚人在公元2700年左右，北上到黄河下游一带，然后遭到黄帝部族的打击。失败后的蚩尤部族，大部分迁徙到了豫西南和江汉平原一带，少部分留在了当地。

《拾遗记》中有记载：“轩辕去蚩尤，迁其民善者于邹屠之地，恶者于有北之乡，其先以地命族，后分为邹氏、屠氏。”

DNA研究显示，中国邹氏家族为O1a-F2444后裔，从分子人类学方面证明了蚩尤的确与良渚先民有关。

而高宾家族，位于山东河北渤海一带，又是O1a-F2444后裔，所以，他们很有可能也是蚩尤后裔。

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北魏（386年—534年）孝文帝推行汉化改革，未能得到鲜卑上层人士的认可。

西魏（535年―556年）时期，宇文泰反其道而行之，给汉族重臣赐“鲜卑姓”。比如李虎（李渊的祖父）被赐姓“大野”，杨忠（杨坚之父）被赐姓“普六茹”，李弼（李密曾祖）被赐姓“徒河”等等。

正是在这一背景下，高宾被赐姓独孤氏。

很难说，这些汉人重臣是心甘情愿被赐姓的，但他们的饮食习惯，的确是和鲜卑高层一致的。

根据文少卿等人在2023年5月发表的《关中盆地的人类同位素证据揭示了公元六世纪长安的农业和牧业互动》文章，高宾的δ15N=11.2，虽然低于鲜卑贵族元威等人，但远高于普通人。

这说明，高宾等汉人重臣的生活习惯和饮食构成与鲜卑贵族是没有区别的。

（原创 万物君 万物史话）