国涛医学传统文化分享符箓针灸

医易同源，十道九医，医道同源！

道教咒语是用来自我勉励、祝告神灵、召神遣将、驱鬼治病、书符演法以及修炼者用于存想、指导修炼的口诀，大多由韵文构成，咒在则神明在。符是古人用兵之际专作调兵遣将的信物。道教借用这一形式赋于秘文，用来驱疫鬼神或祈求人神合一。符由图或文或图文构成。咒与符面广量大，可以说有生活就有符咒。咒语与符有单独使用的，也有咒符结合在一起运用的。现存大量的咒语是“无符咒”，即只念咒语不画符。

内容涉及到占卜、针灸中扎针穴位选择和进针深度，除病求吉，求财，求改变命运，梦咒，遇不祥咒，起身、洗脸、理发、吃饭、见自然现象等。

如果是看望病人或者前往治病，从病家出来时古人就要在门外三步处，啣禁闭气左转而去，然后咒之曰：“一画成湖，再画成海，斩汝黄奴老古头，不得追吾天师祭酒之后，急急如律令。”便以左手画背后地，毅然离去勿反顾。

如果 是拯救运 命则念：“伏庆广运，先天元阳 ，混元道气，雷霆火府真气，五行生旺正气，灌注见患某人身中，自顶至踵，自手至足，上至泥丸宫，中至绛宫，下至涌泉底三部八景，五脏六腑之内，搜出一应邪气，鬼气、毒气，天行时气，四时不正之气，瘟疫毒疠之气 阴阳不正之气，飞游走土气之气，随此道光，并为攻出，请降天上之清气，攻身中之浊气 ，以天上之社气，攻天下之鬼气，以混元之道气，攻身中之病气 ，应患人身中，四百四病一切诸证（症），神符到处，并与攻除，即请表里俱发，有汗攻汗，令汗发泄，有痰攻痰，令痰吐出，有邪攻除，令邪摄伏，对证（症）攻治，急急如律令。”（见《道藏》二·太上三洞神咒》）

古人遇险或遇难首先想到的不是救急的具体措施 ，而是寻找禁咒 ，将其视为最简捷的良策。如《千斤翼方》卷《禁鬼咒》专门利用禁咒来治疗有时气疾疫诸病。符咒虽然内容有所不同 ，但都能表达特殊威力，带有神秘色彩。