驴文化（2） | 我国养驴简史

我国养驴历史久远，据相关资料记载如下：

一、家驴由东北非渐次引入我国北部和西北部

《史记·匈奴列传》说:“唐虞以上，有山戎、猃狁、荤粥、居于北蛮，随畜牧而转移，其畜之所多，则马、牛、羊。其奇畜。则橐驼驴、骡、駃騠。”可见，我国北方及其西部少数民族饲养驴、骡的历史，当远在原始公社时期，约四五千年以前。

到殷商时期，又据古文献《逸周书·王会》中记载今属我国新疆、甘肃内蒙古、宁夏等地的先民，早在三四千年前已确繁殖饲养了驴、骡，而且已将“奇畜”“騠”即“駃騠”作为贡品献于商王朝。从此，我国黄河流域中下游一带亦即开始了驴、骡的饲养。

二、驴(骡)进一步传入内地及内地驴业的初步发展

商代以后到春秋战国时，骡子已传入内地；秦始皇统一中国以后，由于开拓了疆域，沟通了内地与西北的交往，使西北地区的驴、骡，更易进入我国内地，从而促进了内地的驴、骡业发展；到西汉初，北方的驴、骡大量传入内地；及至东汉时期，匈奴又分为南匈奴和北匈奴两大部分，南匈奴降汉以后就逐渐内徙至今内蒙古以至山西北部和中部定居，并转向农耕生活，为发展内地的畜牧(包括驴、骡业)作出了贡献。至此，我国内地的驴、骡业才真正发展起来。

三、三国至隋唐时期驴业的进一步发展和饲养技术的提高

汉后，三国鼎立，居于中原地区的曹魏政权针对当时因长期战乱破坏了的农业生产，实行了屯田制度。屯田制度对当时中原经济的恢复和发展，起了一定作用。这一阶段逐渐转向农耕生活，促进了当时内地农畜业的发展，尤其是当时中原地区还较稀少的驴、骡、绵羊、骆驼等。

唐代“牧监”布设也比较广，不仅在北方、内地，而且在华南福建一带也有设置。据《唐会要》载:“贞元二十年(公元804年)，福建观察使柳冕奏，置万安监，牧马于泉州诏许之，乃大牧境内畜产，计马五千七百匹，驴、牛八百，羊千头……”至此，我国的驴已从北到南，从西到东，基本遍及全国，就是历来无驴或少驴的贵州，也为好事者载入，并流传下“黔驴技穷”脍炙人口的典故。

四、宋、元、明、清时期的驴业

宋代，驴骡是当时城乡的一种重要交通运输工具，而驴更是人们普遍用以兼做代足的工具。

到了元代，驴、骡除用于驾车、乘骑、农耕、肉食以外，还有用于旋磨、车水、牵船的。

明代和以往各代相比，马政规模更大，并一改元时的“禁马”政策，为“官督民牧”的“丁马法”。驴仍是重要骑畜。

清代有一次实行禁止民间养马政策，民间马业衰退，驴业仍有较大发展。

五、民国以来的驴业

民国时期，鉴于马匹在军事和农业上仍有很重要的作用，因此仍较重视马政建设。而对于驴、骡则并未采取有利发展措施。1949年以后，由于国家采取了许多有利措施恢复马、驴、骡业的生产，使我国的驴、骡业很快得到了恢复和发展。

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