【郭松民：说说“嗟来之食”与“吃了我们家的茶”】这段时间，一些美国政客忽然反客为主，在中国的土地上到处请人吃饭，受邀者或笑靥如花，诚惶诚恐，或手舞足蹈，兴奋莫名，总而言之，与有荣焉。

　　这倒让我想起了“嗟来之食”的典故以及有关的一则故事。

　　“嗟来之食”出自《礼记·檀弓下》：

　　“齐大饥；黔敖为食于路；以待饿者而食之。有饿者；蒙袂辑屦；贸贸然来。黔敖左奉食；右执饮；曰：‘嗟！来食。’扬其目而视之；曰：‘予唯不食嗟来之食；以至于斯也。’从而谢焉，终不食而死。”

　　“嗟来之食”由此成为成语，用来比喻带有侮辱性的或不怀好意的施舍。

　　在中国历史上，有骨气的人都以接受“嗟来之食”为耻。

　　《后汉书》有这样的记载，东汉名将乐羊子未发迹时，在路上拾到一块金饼，拿回家交给妻子。妻子正色道：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”乐羊子因此感到羞惭，把金饼捐了，从此发愤读书。

　　1948年6月，为了抗议美国对华政策，清华大学教授朱自清在拒绝领取美援面粉宣言上签名，随后还将面粉配购证和面粉票退了回去。

　　当时的情况是，朱自清虽然有薪水，但一家九口人，日子仍很拮据，何况他有严重胃溃疡，这种病只能吃细粮，不能吃粗粮，否则就会有危险。有人劝他不要签名，去领一点美援面粉，当时朱自清已经很瘦很瘦，连说话都没有力气。但朱自清拒绝了。他说，“我的性格，您是知道的。古时候有气节的人，坚持不吃嗟来之食而活活饿死。其傲骨可嘉，足可为人师表。如今我宁愿饿死，也不要带有侮辱性的美国面粉。”

　　随着美国对华强硬政策的碰壁，请人吃饭的事，可能会越来越多。去与不去，这是个人自由，其他人本毋庸置喙。但君子爱人以德，还是用毛主席在《别了，司徒雷登》中的一段话提醒一下吧——

　　“美国人在北平，在天津，在上海，都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下去肚子要痛的。”http://t.cn/A607HIyW