台青陈竹音在云南大理感受非物质文化遗产白族扎染

周城立在苍山之下，洱海之畔，在这里能够一览洱海的美景。周城是云南最大的自然村，大理最大的白族村庄，也是白族扎染之乡。周城位于大理古城南边，与大理古城相距24公里，北边则是著名景点，蝴蝶泉路程也只有2公里。周城至今还保留着非常具有特色的白族建筑，在村子里与庄庄白墙青瓦楼林立着，似乎在诉说着这个民族的一些故事。周城每家每户都有一个院子，房子大部分都是按着三房一照壁，四合五井天的布局建造，都带着封闭式的庭院，这个庭院主要用来晾晒扎染布，走进院子里，一块块染好的布在庭院中随风摇曳，空气里还飘着蓝靛的香气，好不自在。

两汉时期，生活在大理地区的白族先民已经有了纺织业和使用植物染料染制纺织品，唐宋、时期白族扎染已经成为一项成熟的技艺，历经世事沧桑，到了明代，这一传统技艺才得以重新面世。

周城的扎染从清代就已经开始，到现在发展到现在已经有300多年的历史。扎染最开始是出现于东晋时代，当时的绞缬印花绢就是现代扎染的前身，但是扎染的工艺非常复杂，宋代就曾禁止。

白族扎染技艺，云南省大理市地方传统纺织品染色技艺，国家级非物质文化遗产之一。

扎花以缝为主、缝扎结合，有单针扎、多针扎、包扎、裹扎、捆扎、绞扎等多种扎法和扎、撮、绉、叠、挑等30多种针法，使用何种扎法、针法，取决于图案的繁简和所追求的艺术效果。

染料方面，主要采用蓼蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液，制品色泽自然，褪变较慢，不伤布料，经久耐用

博物馆馆长、周城扎染世家段氏家族第十八代传承人、省级非物质文化遗产传承人段树坤先生，了解扎染工艺的现状与发展趋势。

段树坤先生作为扎染世家的长子，始终以传承并发展该工艺作为人生目标。他通过销售扎染产品赚到了人生的第一桶金，但却发现了一个致命的问题——扎花工人老龄化。作为非遗传承人，他不忍心看着民族瑰宝发展式微，于是依托家学渊源，在2008年，与作为国家级传承人的妻子段银开一起贷款创办了“璞真白族扎染博物馆”。历史，技艺在这里得到活态展示，也通过博物馆去传承、延续。三坊一照壁、四合五天井的白族民居里，收集、整理起了几经失传的扎染传统图样1800多张、模板3600多块、传统扎染品700余件。而段银开更把针法从三十多种扩展到针法与扎法结合的一百多种。借此创作出运用广泛、含义丰富的扎染作品。段树坤说：“使传统工艺走进现代生活，把现代设计融入传统技艺，两条路平衡地走下去，这是我们坚守的发展模式——不偏向于创新，也不落下传统，传统才是我们的根。”

周城有一万多人口，其中两三千人在从事扎花。博物馆长期员工30余人，外包加工的产品几乎能辐射到本村所有手艺人，馆内年参观量18万余人次，其中不乏有从此爱上扎染、留下学习扎染的年轻人。这样的辐射和带动，增加了手艺人的收入，扩大了扎染的影响，从源头上缓解了传承难的问题。白族扎染文化也在手艺人和青年人的创作中焕发出勃勃生机，熠熠闪光于民族文化长河中。

段树坤先生也表示扎染发展未来可期，期望的方向是能够将民族工艺投入到民族的事业当中，并通过这种模式去引领、去很好地利用、去做好白族扎染的一个品牌。

将乡村振兴与当地特色文化结合有了一番新的见解。振兴乡村，要利用特色产业以及文化符号，文化传承，不断丰富和创新，以产品，带动当地经济的发展，深挖自身底蕴，形成当地特色，做好产品的同时，将名头打出去，让外边的人了解到，并对此产生兴趣，这样的产业才能长久，才能够真正的帮助到当地居民。

璞真扎染博物馆，才得知该馆馆长周城段氏扎染技艺第十八代传人，其妻子段银开是白族扎染技艺的国家级非遗传承人。5年前，段树坤夫妇俩将家庭式扎染作坊，改变为集生产、展示、参观、制作体验为一体的扎染博物馆，这是大理市第一个白族扎染博物馆，供游客免费参观。

乡村振兴的“大理样本”：荒山变成金土地，非遗扎染火出圈

扎染已经成为大理特有的文化象征和民族传统艺术的标志。来到大理，买一块扎染布，亲手做成自己喜欢的物品，是大多数游客必须打卡体验的项目之一。

2006年，白族扎染技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

位于大理市喜洲镇的周城村更是拥有“白族扎染之乡”的美誉，扎染曾是这里家家户户都会的传统手艺。然而，十多年前，张翰敏在一次回家探亲时发现，小时候“家家有染缸，户户出扎染”的场景越来越少。

扎染是融入白族人血液中的传统，是当地风土孕育出的独有优势，如果没有更多的人支持，这项手工艺可能就消失了。”2013年，张翰敏和丈夫毅然决定从北京辞职，回到周城做扎染。在经过半年调研后，张翰敏成立了大理市蓝续文化发展有限公司

张翰敏坚持遵循古法扎染，并采用纯植物染材。古法扎染工艺复杂，至少需要设计、扎花、沉染、拆线、漂洗等13道工序才能最终成型。张翰敏请来了村里擅长制作扎染的手艺人，并前往浙江、贵州、四川多地学习，取经精进扎染水平。同时，张翰敏还在大理古城、喜洲古镇等地开设了多家门店，让游客在互动过程中了解扎染、认可扎染的价值。

如今的蓝续，吸引了村里上至80岁，下至20岁的男女老少共同参与，还有不少大学毕业生选择回乡加入。目前，全村有将近100人在蓝续兼职从事扎染工作，女性占比达到90%。

去年时值虎年，蓝续设计了100只不同面相的“小福虎”系列产品，被远销至新加坡等国家

十余年的辛勤耕耘，周城村的扎染作品走出了大理，走向了世界，“指尖技艺”正在变为“指尖经济”。

公开报道显示，蓝续已同20余个国际品牌进行合作，形成了品牌持续影响力。蓝续也通过乡建赋能、人才培育、行业推动等，成为乡亲们就业增收和精进技艺的平台，带动就业超3000人，影响超10000人，目前年产值超过200万元。

正如张翰敏所说，扎染不仅是一门手艺，更是一种生活方式，而蓝续不仅是一个扎染坊，更重要的是它能探索白族文化的传承和发展。而周城村人，正在通过这门传统手艺，用一针一线穿引文化传承与乡村振兴的画卷。

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