答复营销号 @傅正 及其粉丝的若干问题：

1.【@蒜泥猪头 先生既然这么把《明史·和兰传》当回事，那么《明史·和兰传》中“已而互市不成，番人怨，复筑城彭湖，掠渔舟六百余艘，俾华人运土石助筑。寻犯厦门，官军御之，俘斩数十人，乃诡词求款”之类的记载被@蒜泥猪头 先生你吞了吗？】

答：你看不懂汉字啊？荷兰人为什么动粗开打，这里不是写的明明白白的吗？“已而互市不成，番人怨”，因为大明朝统治者闭关锁国，强制禁绝民间商人对外开展贸易，断了荷兰人（以及中国自家沿海居民）的财路；荷兰人因此对明朝开战，那是用暴力手段逼迫明朝通商，在此过程中战火殃及一些沿海平民自然是不可避免的（反正没比你明官军日常借老乡人头立功严重），但是这能反驳荷兰人来华主要是为了开展贸易吗？什么是手段、什么是根本目的，文盲分得清吗？打个比方，假设现在有一个农民工干完活后被施工方拖欠工资，然后农民工一怒之下跑去杀了施工方老板全家，其中包括无辜的妇女儿童；这种行为当然不对，但是你能因此说“农民工就是个流氓无赖，一开始就打算空手套白狼、杀人抢劫”吗？
还是说，你自己都忘了自己当初说过什么了？在你先前做的那个所谓的“科普”视频里，你所表达的意思是：【荷兰人号称老牌资本主义国家，手里却一穷二白，根本拿不出货物跟亚洲交易，纯靠抢劫致富】，我现在是用史料告诉你，历史上但凡能跟中国人进行正常贸易的时候，荷兰人确实舍得花钱，采购中国货物时出手大方、用银币支付，是深受中国沿海商贩喜爱的交易对象；谁否认过荷兰人在“互市不成”时，确实采取过暴力手段，并且在这个过程中确实伤害到一些中国无辜者了？《明史》里“已而互市不成，番人怨”这段，就能证明你在那个所谓“科普”视频里下的暴论符合历史吗？

2.【明朝人连荷兰人信什么宗教，地理位置在哪里都搞不清楚，居然被@蒜泥猪头 先生拿来为殖民主义翻案，历史真是被他吃进狗肚子去了】

答：没错，明朝人当然搞不清楚欧洲本土那一档子乱麻，但是17世纪来华的荷兰商人如何开展贸易，这是发生在中国自己家门口的事情，许多明朝记录者都是沿海士人，这些事情是他们亲身经历，自然有可信度。就好比虽然我认为你对历史是狗P不懂的水平，虽然我认为你做的那些所谓科普视频等于放屁，但是你要是跟我讲你平时日常生活中经历的事情，比如今天早上吃的什么早点，晚上下班几点到家，你妈贵姓什么，你爸平时抽什么烟，这些事情我为什么要怀疑其可信度？难道你已经傻到连这些自己亲身经历的事情都记不清了的程度吗？真是像狗吠一样毫无逻辑。

3.【那么请问荷兰本国产银吗？或者说荷兰本国能生产哪些商品足够让他们换取银子？你难道不应该好好追问追问，荷兰人的白银从哪里来的吗？】

答：明朝商贩卖货给荷兰人时还要关心他们的银币从哪来的？你非要追根溯源的话，那我现在告诉你：来源主要是西班牙人从美洲发掘的，先通过贸易流入欧洲的资本主义中心，被铸造成银币，再通过贸易流入中国。就算那些银币全是美洲银矿里印第安奴工累死累活挖出来的，那跟17世纪中国人开开心心赚荷兰人的钱有什么关系？那跟你的弱智视频里那些暴论有什么关系？

4.【既然荷兰人做的没错荷兰国王为什么要为了殖民罪行道歉？】

答：因为在欧美，为历史过错进行反思，不会被人扣上“反思怪”帽子啊！笑死我了，这都什么逻辑啊，17世纪那会儿发生的许多事情，以现代人权主义看来当然是野蛮血腥的，人家爱反思就说明人家罪孽特别深重啊？你不反思就证明你这边做的事情都符合文明礼仪啊？

“凡生苗轶入，即擒之，送帐下者累累。伦大会所部目、把缚俘囚，置高竿，集健卒乱射杀之，复割裂肢体，烹啖诸壮士。罪轻者截耳鼻使去，曰：「以此识，再犯不赦矣。」因令诸寨树牌为界，群苗股栗不敢犯。”————《明史》彭伦传

↑ 荷兰人欺负亚洲土著又咋了，大明朝还把苗族人肢解后炖着吃呢，现在中国没人出来替大明朝道歉，就说明这事做得没问题？又或者难道因为历史上发生过这样的事情，就意味着明朝时期中国人的所有行为都是罪行？

总结：跟逻辑残废学识低下的营销号说话真费劲。