说个故事：

鲁哀公，约孔子及其弟子宰予讨论社祭之事
（社祭，就是祭土地神的意思）

哀公问宰予：“供奉土地神的神土用什么木料?”
（神土，就是木牌位的意思）

宰予回答：“夏代用松木，商代用柏木，周代用栗木。周代用栗木的意思是使黎民百姓害怕得战战栗栗。”

此时，哀公请孔子加以评说

孔子就说出了那句千古名言：
“成事不说，遂事不谏，既往不咎”

宰予问：“老师，您谈到‘既往不咎’，对已经过去的错误不再追究责备，是广义的，还是专指周代的做法?”

孔子认为周朝的做法及用意不妥当，遂回答：“对于既成事实的事，何必再去追究责备呢? 把‘既往不咎’的含义推而广之，有何不可呢？”

宰予又问：“对于曾伤害过您的感情而后来又认错的人，您能对他宽容吗?”

孔子果断地回答：“能，也可以既往不咎!”

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成事不说：凡事已成定局的，就不必说了

遂事不谏：已近完结的事情，就没必要再去匡正、挽回

既往不咎：过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了

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说点个人理解：

别纠结，别内耗

能翻篇的赶快翻篇，不跟背碌常纠缠

翻篇不快，翻身无望；该翻脸时，就要翻脸