八大辽构 飞翔篇 之3：山西大同 善化寺 大雄宝殿
【全国重点文物保护单位（1961年第一批）】

大同城里善化寺是一座辽金成群的建筑宝库。辽代的大雄宝殿、金代的天王殿、普贤阁和三圣殿，四座辽金济济一堂于一寺之内，极为壮观。中轴线从前向后，天王殿、三圣殿、大雄殿，一溜儿三座庑殿顶辽金大殿，气势恢弘。

现存于三圣殿里《大金西京大普恩寺重修大殿记》碑可为善化寺第一手的直接资料。此碑文为宋金之际的朱弁所撰，俗称为朱弁碑。该碑现保存完好，字迹清晰。全文照排于鄙人同名公众号。

朱弁《宋史》有传。建炎初，朱弁出任通问副使前往金地问安两宫。在云中被粘罕所拘。金人迫朱弁仕刘豫，朱弁誓死不从。朱弁以其守节不屈的坚贞气节，为时人所敬仰。一直到了绍兴十三年，宋金和议成，朱弁才得以南归。

朱弁困于大同之时，曾住在善化寺长达十四年，故这篇碑文极具史料价值。

根据碑文，大金西都普恩寺自古号为大兰若。始建于唐明皇时，与道观一道同赐开元之名。唐后改名为普恩寺。辽末惨遭战火涂炭，殿宇幸存者十不三四。寺僧通玄文慧圆满大师于战乱之际，募捐重修。

善化寺大雄宝殿，辽末战火“所仅存者十不三四”之一。这是当世现存辽构之一，台基高耸，月台宽阔。面阔七开间，进深五间。当心间及左右梢间各开门。

大殿正中佛坛上五尊主佛，为五方佛。关于五方佛的年代，有辽、金两种说法。佛像面容端庄凝重，衣纹流畅洒丽。体型健硕，胸肌宽厚。《大同古建筑考察报告》中赞誉道：“姿容凝重，无板滞之病。衣纹亦极流丽”。

善化寺彩塑中最令人成道的还是两壁的二十四诸天，即朱弁碑文中记载的“天龙八部合爪掌围绕，皆选于名笔”。

诸天为天龙八部中的天部，是佛教的护法神，很多都来源于婆罗门教。诸天是佛教美术中的常见题材，无论是彩塑还是壁画，现存有不少。善化寺诸天彩塑，是其中当之无愧的佼佼者。