又到了因为户外活动高风险性的大撕逼时刻。中国传统文化的经济基础是农业，中国古代农业有两个阶段，一个是先秦时代以奴隶为劳动主体的奴隶社会时代，一个是秦以后以农民为劳动力主体的封建时代。无论奴隶劳动还是农民劳动，在生产力技术落后的古代，农业生产都必须限制劳动力主体的自由活动范围，人地捆绑，用最大限度的人口密度去耕作最小量的土地。不像现在，一个人开一台拖拉机，成千上万亩土地一天之内就能完成主要劳动。

因此中国古代社会想方设法从意识形态上对劳动动力主体进行引导，形成心理暗示，打造思想钢印。让人安心一辈子在小块份地上日出而作日落而息面朝黄土背朝天从生到死一辈子不离开自家周围数公里的范围，他所有的能量都被集中在一个极小直径距离的圈子内释放。

农业生产力落后体现在劳动者的产量在劳动者自身消耗后的剩余量极低，不能大幅度提高产量的情况下，就必须确保劳动力主体自身成本降至最低，限制其直接用于劳动生产以外的一切无效活动，就成为中国古代统治者社会精英们必须思考的问题，并给出答案，设计方法，方法有效，就必需贯彻执行，最终成为文化传统自觉习惯，从潜意识位面影响整个社会的绝大部分社会成员。

以上属于重要的话说三遍，而且每遍都是一大段。

在中国人眼里，无论古代近代现代，都打从心眼里反感个体自由度这个事，因为这会使一个紧密结合的社会集体的组成者之间的距离变大，集体能量会随着组成集体的个体间的过大缝隙而外泄，变得能量不足。当然这种观察视角并非从集体内部考虑，而是自外而内自上而下，也既是有这种感觉的人并不反对自己的自由，个人自由的范围尺度越大越好乃至完全放飞。

中国人自己也知道，个人的自由尺度跟他人的自由尺度是一个矛盾，所以古代中国设计了立体分工的社会结构，最终演化并固化为阶级分层。占社会人口绝对比例的劳动力人口被密集的置于一个狭窄的基层平面上，不是这个平面的面积有多小，而是人均面积被压缩到确保单一个体不会出现过长距离移动造成无效的能量浪费。减少浪费就是剩余价值的增益，甚至是很大一块的增益比例。

包括降低浪费在内的劳动力主体的生产剩余越多，社会精英可直接利用的资源就越多。而古代，社会精英的一大特征就是掌握了文字工具，可以著书立说，把怎么让劳动力主体降成本增效益的经验变成更直观的文字教材，同时合理化为一种政治正确类型的的认知，降低学习者的心态对抗。今天，文字工具不被垄断，这种成文的经验教材所有人都能学习，并且合理正确，大家都接受。每一个社会成员，无论原生家庭经济贫富门第高低，大家其实接受的都是在古代就已经教条化的精英教育。也因此无论闲愚人人都是精英思维。

以上仍然属于重要的话说三遍，而且每遍又是一大段。

这就很好理解为什么中国人都觉得那些把时间精力用在非劳动生产甚至是有危险性活动上的人出了事活该并且反对动用社会资源进行救援。一则精英之间是自大相轻的，所有精英从心理上都把自己放在社会立体分工的非基层位置，天地不仁以万物为刍狗嘛，精英是天。刍狗死无所谓但作死不行，你浪费了能量减少了增益，我还要再额外增加成本去给收尸。二则这种意识形态真的已经社会性的潜意识化，形成了大面积自觉，不是这些人没人性而是这已经成了他们的人性～～[二哈]