第一次对乌鲁木齐建立起模糊的概念和T197次列车有关。表哥在新疆当兵，二十年前每次回河南，都要坐T197，车从乌鲁木齐始发，终点站是郑州。我在郑州车站接过他几次，每次从车站出来，表哥都一脸倦怠，向我们描述这三天两夜的疲惫——满车的羊膻味和听不懂的维语等等等等，这种描述使得我把我对异域的想象直接安到了乌鲁木齐身上。后来，高考前夕我见缝插针读了王刚的《英格力士》——描写在乌鲁木齐发生的童年往事，我才渐渐清晰起来：原来乌鲁木齐也和郑州一样，是一个普通的城市，一个有变迁，承载了许多人记忆的城市。
乌鲁木齐很朴素，这是我对它的直观感受，不管是第一次从城市中开车穿行而过未做停留，还是此次走马观花citywalk，这个感觉一直没变。乌鲁木齐是土做的，它比中原更有泥土气息，可能是因为它四周环着光秃秃的山，也有可能是当地人耿直的性格，总之，它的土是直白而坦诚的，也就是我说的朴素。
同西北大多数城市一样，列车开出乌鲁木齐，也是一片荒原。这种猝不及防的转换让我差点忘了这个城市的大巴扎是多么繁华。大巴扎满是内地来的游客，商贩除了维族人，还有各地的生意人。通常我对这样的熙攘和吵闹是有些不耐烦和烦躁的情绪的，但不知怎么，在大巴扎，我反倒很高兴，觉得这里熙熙攘攘着吵吵闹闹着才好。我为乌鲁木齐高兴。
除了国际大巴扎，乌鲁木齐市还有一个游客众多的地方——新疆博物馆。恐怕这个博物馆是少有的能让小朋友们也感到兴奋的博物馆了。展览除了常规的盆盆罐罐，还有许多出土的衣物，因为气候干燥，这些衣物还能保存完好，衣物，仿佛更能让现代人建立起与几千年前古人之间的联系。但是，衣物再直观，都没有干尸来得直观，干尸陈列馆的人山人海极大证明了我的论断......那种情形，让我一时不知怎么形容，也不知该用什么样的情绪面对尸体，总觉得有些冒犯，可又忍不住好奇一直盯着看。这些已逝去几千年的人，生前倘若知道自己死后几千年，要被一波又一波的人围着观看惊叹指指点点，会不会选择不土葬..….展厅第一具干尸被参观的人群围的水泄不通，到后面几具，围观的人越来越少，想来都是看腻了，好奇心已逐渐被满足。直到最后一具干尸——唐朝西域大将军张雄——展柜前，又是水泄不通。一定是前面几具干尸都是无名之辈，只冠以发掘地的名字，而张雄将军的是唯一的历史上存在的有名有姓有身份的尸体（这样说起来，对前面几位逝去的生命属实有些不太尊重，毕竟他们也曾经有过姓名有自己的生活和故事，但是，唉！）。在张雄将军死去的身体后方，是他个人的复原雕塑，他骑在马背上，霸气威武，率领着身后的千军万马，似乎仍能一呼百应。曾经的现实和当下的现实在一个狭小的空间里碰撞，两者的真实性一时间让我百感交集不知所措，而第一个冒出的念头就是：我们的肉体真的只是灵魂的承载物吧！一时之间，我离相信灵魂存在似乎又近了那么一点。想起脸上的皱纹，突然也觉得没那么可怕了，毕竟被称为小河美女的干尸现在也只是干尸了...…
而我的女儿似乎对此有不同的感受，她问：妈妈，我想让你活到100岁。
说完又算了下：妈妈，你100岁的时候，我都70岁了。说完紧紧抱着我。
真是到100岁时，我的灵魂一定早都厌倦这个世界了吧。我心想。

图7：小河墓地出土的人面木雕，有好几个这样的木雕，有长长的鼻子，样貌滑稽可爱。
图8：西域地区的镇墓兽，莫明觉得有点时尚。