在命理古籍中，《穷通宝鉴》《渊海子平》《三命通会》《子平真诠》《滴天髓》并称“命理五经”。

其中穷通宝鉴、三通命会、子评真诠的作者是清朝的，而滴天髓的一个重要版本是任铁樵注版，由此来看，宋朝到清朝几百年间命理学是不断发展的。这里不谈命理学，谈谈大师们有血有肉的生平。

首先，这四本书真正算得上一作核心期刊的大作是是《三通命会》和《子评真诠》。《三通命会》的作者是万民英是一位进士，子评真诠的作者沈孝瞻也是一名进士。如果不是进士，写的东西没人看，不会有人追捧，自然也就不会去写，这也说明了大师的圈子很重要，也许路边的老头水平也很高，但圈子太底层，就比过不穿着一身唐装油头满面“名流大师”。

我们再看看穷通宝鉴，穷通宝鉴是一本二次编著的书，作者余春台是将江湖旧籍《栏江网》加以整理、归纳而成。余春台是一个普通书生，热爱术数，而江湖旧籍栏江网谬误较多，余春台做了修补，更像是一场江湖奇人的江湖义事成就了一本江湖神书。

《滴天髓》作者任铁樵相对更像一个专业江湖卜人，任是一位不第秀才和众多文学作品的男主角一样，人生打击不只有科举的坎坷，还有门庭的凋敝，原本殷实的家庭没落后不得以卜卦为生，从业生涯有了许多新的感悟，结合自己研读最深的滴天髓，任铁樵出版了自己做注版的滴天髓，一时洛阳纸贵。任铁樵版滴天髓完全可以自成一体，然而可能由于自己身份问题，不敢再起炉灶。任版滴天髓开篇有个自评八字，字里行间里无不显示着一个普通男人的辛酸。