心得小结

几天前看纪录片《李白》，讲李白的一生，李白年少就才华横溢，自命不凡，确实很有才，李白的才华是天赐，不是宗族培养，他的父亲从碎叶带家眷迁移到四川江油，李白在江油出生，从小就显示过人天赋，李白的天赋跟任何势力都没关系，是天生的，成年后李白到处拜谒，写文章求人举荐想谋求为朝廷办事的位置，但即便是见到了唐玄宗，唐玄宗也非常尊重他，给的位置却是「供奉翰林」，这个供奉翰林在政治上其实没什么权利，说白了就是皇帝收藏的民间能人，是陪皇帝产生灵感或者逗乐的，说白了就是榜一大哥收的各路网红，李白空有才华，但就算是见到皇帝也仅仅得到待诏类供奉，跟他设想中的把自己的才华参与国家上层政治差别太远，后人说李白恃才放旷，政坛容不下他，当然这是一个结果，本质是根据我的研究，这个跟唐朝的社会架构有关系，唐朝势力最大的是世家，世家是各类宗族博弈的结果，唐朝的皇帝是共主，是各路世家推举出来的皇帝，这个格局在宋朝也是如此，赵匡胤是皇袍加身做的皇帝，后面的强大实力就是世家，唐朝的世家的原点在关陇集团，关陇集团本身不是凭空出现的，也是经过无数争斗博弈，相互联姻的结果，李白很明显不属于任何一个世家范围，他的才华是天上掉下来的，各路世家都有自己的权利范围，不可能把权利分给外人，所以李白就算才华横溢也最终没有达到自己的仕途理想，最后辞职走了

在唐代，科举制度是存在的，但是普通人要为朝廷做事，其实主要靠的不是科举，一般来说只可能有3-4种模式，一种是是科举，杜甫走的是这个模式，杜甫是硬考（然而李林甫当道，三次未遂，认定社会黑暗，当时唐朝已经开始走下坡路，奸臣当道，这是必然），一种是举荐，重点就是在举荐这，举荐人一般都是位高权重之人，说白了就是世家，没有世家举荐你你啥也不是，李白走的是这个路子，并且他自持才华横溢一开始就走这个路子，李白年轻的时候到处写精妙的拜谒文章求名流推荐，一直效果不好，导致其中年无所事事隐居了十年，后来见到唐玄宗是因为他的诗确实太厉害了传到皇帝耳朵那了，于是皇帝破例召见，请他做供奉翰林，说白了就是包养了一个会写诗的红人，最后一个是门荫，就是继承，李白的父亲是碎叶来的，啥社会背景都没有，这个不可能，所以杜甫跟李白的社会地位其实是不一样的，杜甫走的是世家子弟的正规路线，李白是老百姓，另外杜甫的祖上是名门，杜甫出身“京兆杜氏”，这是一个始自汉代的名门望族，所以杜甫其实是算一个世家子弟，李白是诗仙，是老天爷极小概率的产物，李白不是世家子弟，两人的社会地位其实完全不同。

李白的墓碑上对他的社会地位有非常精确的描述，写的是「唐明贤李太白之墓」，据说是他的生前好友杜甫手书，也就是说李白虽然是唐朝最有才华的诗人，但是他的社会等级最终是停留在明贤，李白没有任何官号，估计他也不乐意用官号，因为他至始至终其实在皇帝面前就是一个写诗的达人。

李白的好友杜甫，也是诗坛名人，从唐玄宗开始，二人其实人生是不一样的。

但不管咋说，李白与杜甫在四川都应该是很开心的。

另外世家宗族这个东西，其实对社会发展不利，宋亡后世家势力被灭，整个中国的价值被彻底重构，大元对中国其实最大的贡献就是把世家灭了，彻底打破所有人的阶级格局，到了明朝才走到真正的封建机制，明朝科举制度就比较成熟了，世家在唐宋最鼎盛，机会拥有最顶级的资源，连皇帝都要忌惮，这是历史的车轮问题。

世家大姓现在都有，下图为当时真正统治古代中国的52个世家，都是真正的价值顶流，个人认为李白仕途不如意很大的关系是主流世家不给他机会，纵使你是天纵之才也不行。