荀彧的初始天赋名字叫“钟鼓无我”，出自道家经典《文始真经》六匕：关尹子曰：“枯龟无我，能见大知；磁石无我，能见大力；钟鼓无我，能见大音；舟车无我，能见远行。故我一身，虽有智、有力、有行、有音，未尝有我。”
“钟鼓无我，能见大音”钟鼓没有意识，却能发出宏亮的声音。这句话可能意味着人应该超越个人的欲望才能传达出更有力量的声音。
荀彧确实在实践这句话，比如把仆役月钱提到与自己相等。
他的观点已经完完全全抹灭了个人的自我意识，认为在没有自我意识的情况下才能展现出伟大的特质，人自我的存在并不是真正的存在——这就是他想要的完完全全的公平，更高尚的境界。
传闻中说“荀彧将所有谋事的代价都视为平等的筹码，包括他自己的性命，无不可牺牲之人。”
绝对的公平是不存在的，为了众生绝对的平等，必然造成平等的不幸。
荀彧人生的转折点就是壶关阻击，这个计划甚至是他提出来的，也是他中断的。
荀彧的密探礼物“鲜花”：荀彧爱香，亦心疼鲜花凋零。他秉持的“钟鼓无我”是道家的观念，说一个不成熟的观点，人往往在面对自己无法解决的困境和挫折时，会开始重新思考人生的意义和价值目标，并对目前所处的境况感到束缚和困扰，渴望超越物质世界的思维方式，所以有很多失意的人会寄托于无我的道家学说，荀彧本质上可能是为了逃避。
壶关一战，本来并肩的三个人都对这个被战火覆盖的国家、对自己的人生价值产生了怀疑，进行了重塑。
另外，荀彧、郭嘉、贾诩三个人的觉醒技能里都有“苦谛”，“苦谛”简单说，就是众生皆苦，最苦的百姓。到现在我也觉得鸟没有把荀彧剧情写好，但是重塑他们三个观点，甚至说把他们三个好学生变成三个精神不太正常的人的——是这个礼崩乐坏的时代。
同样看到众生皆苦的三个人……走了三条完全不一样的路。