猜猜这是谁写的诗：
二管尔妹细心教，至紧教要遵天条，当打则打当奏奏，不用恼气咐操劳。
一个家暴变态佬的丑态毕露无语！还有：
早茶统看袍靴茶，加先整容插好花，头回锣响出前殿，灯草对夫即对爷。
这丫就是：中国近代史上绕不过去的一个大名字！洪秀全老师！的诗作[允悲]
我们再来看另一个皇帝的诗：
慎修劝我莫为诗，我亦知诗可不为。
但是几余清宴际，却将何事遣闲时。
人贵有自知之明这句话送给丫太合适了[攤手]丫还喜爱点评古典大师：
诗称杜圣李谪仙，吾于甫也无间然。
韩愈论文要气胜，不合而同甫有焉。
贯穿今古气豪迈，元轻白俗诚知言…
钱钟书老师有评价乾隆爷的诗：语助拖沓，令人作呕，兼酸与腐，极以文为诗之丑态者[攤手]
比较二帝作品：一个是连秀才都没考上的半文化草头王一个是被词臣环绕的十全书袋子大可汗！洪秀全连基本的诗词技巧都没有过关而乾隆爷则格律工整隶事古雅！
然而都逃不脱俩字的评价：烂俗[鄙視]
有说那么这洪秀全是否算是袒露了真性情呢？这倒是肯定的！不仅仅是丫的真实感知之表述而且也是最最适合丫的龌蹉品味之表述！
这就解释了为毛任何高级审美的呈现必须具备严格的技艺训练！换句话说（也是兄弟我最常讲的金句）就是先用别人的眼睛看世界！或说是用别人的感知去体会世界！此即所谓基本功！
而洪秀全在此方面的修为近乎于零！
再说回到万言诗歌主人乾隆爷：据说丫曾一天就写好多首诗共传世四万余作！不可谓不坚持亦非冇学识只能说明丫在更高的一层境界没有通关了：这就是我最最常说的找回自我的真实境！
何谓真实的自我？就是逐步剥除别人的感知对自我感知的束缚回归自己！当然有些是删除不掉的：那些从前辈大师的感知或认知那里获得的深刻共鸣已经形成了自己认知！此道理即为我以前说的：审美亦是记忆的钥匙！心灵的共鸣唤醒未曾感知的记忆再成为新的记忆！
没有自我的艺术表述！便是陈宝琛所说的“空唐诗”吧！而乾隆爷就是个典型！
那么有说过了这层境界便是最高境界了吗？当然不是！天赋！才是终极的检验而那却不是任何人力能够完成的