#历史人物#

高攀龙是明末影响深远的东林学派的创始人之一，其时程朱理学式微，王学大行其道，针对王学末流的空虚玄妙之弊，高攀龙推崇程朱，“生平学问以诵法程朱真知实践为主”（钱谦益《资德大夫都察院左都御史赠太子少保兵部尚书谥忠宪高公神道碑铭》），主张格物致知，认为“立本正要致用”，倡导治国平天下的“有用之学”，开启了明清之际实学思潮。个人道德修养上，提倡明善复性，强调静坐工夫，默坐澄心，以涵养德性。并兼取陆王，修悟并重。“若新会（陈献章）之洒落，余干（胡居仁）之主敬，河津（薛瑄）之实践，姚江（王守仁）之超悟，先生兼有之，而无其弊。”（钱士升《资德大夫正治上卿都察院左都御史赠太子少保兵部尚书谥忠宪高公神道碑铭》）《明史》本传称其“为一时儒者之宗”。