关于调候用神的一点浅见。

讲格局用法的《渊海子平》是宋朝著作，那时还没有调候的概念。调候用神的说法是出自于《穷通宝鉴》，原名《栏江网》，初始于明末清初，到了清光绪年间编为《穷通宝鉴》。

但是《渊海子平》里也有“天地阴阳二气，降于春夏秋冬，各生其时。有用者则吉，无用者则凶”的说法。《滴天髓》也有“天道有寒暖，地道有燥湿”的表述。

天地大宇宙，8字小宇宙，保证寒暖燥湿的均衡才会有生机，而偏枯者会有缺陷。

时代在发展，8字理念必然也会更新优化，调候用神有其合理性存在。至于是否全适用于所有8字，鄙人学问尚浅，不敢下如此结论。但至少在我客户命盘里，无一例外都有调候的存在，尤其是水木命生在冬天，在南方和在北方工作生活，是有很大区别的。以前我发过相同8字不同运势的微博，都是我的客户。

武断地说调候用神无用，仅仅凭宋朝《渊海子平》的观点，而对于其后一千年命理的发展视而不见，显然是僵化守旧了。

原局有调候在，就如同有贵人在，是一种先天的优势，比没有调候自然要好。身体健康、精神情绪方面要好很多。如果原局偏枯，没有调候，而调候大运到来，也会好很多。