传承 家风 上

最近在看南怀瑾老爷子讲中庸，有段内容挺有感触，恰巧中元节附近，作篇文章。

所谓孝的真正意义，是真能体会先人的意志，继续完成上辈的愿望，并能善于传述先人的事迹给后代。

“春秋修其祖庙” 所以每年的春秋两季，在适当的时候，重新修整祖庙。

“陈其宗器”，陈列祖宗们所留下有意义的代表性遗物。

自己劳种所得的当令食物，奉献在祖宗的神位之前，祷告自己在这半年一年中所作所为的业绩。

“宗庙之礼，所以序昭穆也”，但在宗庙中实行祭礼的排列次序，“序爵，所以辨贵贱也”，祖宗或子孙后辈中，有功名爵位的，就要照国家所规定职位的高低来安排。

古礼有“朝廷序爵”，在政府中任职的人，不论年龄辈分的高低大小，都要照公职爵位的高低来安排位置。

“乡党序齿”，于家之，则要照辈分年龄大小来安排位置。

“序事，所以辨贤也”，如果本族中有人对国家社会或家族有特别贡献，那就以贤者之礼来安排位置，这是对贤德行为的重视。

“旅酬下为上，所以逮贱也”，至于参与祭祀服务工作的人，都要一律平等加以酬劳，尤其是对下面基层最劳苦的人，更要注重。

“燕毛，所以序齿也”，对于须发皓白的老年人，必须另加宴请，表示敬老的意思。

“践其位”，主祭和陪祭的人，各就其位，行其礼，奏其乐。

敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

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这才叫家风，传承。

在祭祀先祖的时候，全家人聚在一起，按照辈分以及对社会，国家所做的功绩来排序。并且将家里祖先的遗物拿出来，宣讲家风，宣讲祖先的精神文化以及事迹，耳濡目染来教育后辈。

甚至还有一个细节，来帮忙祭祀的服务人员一定要给他们发红包酬劳，这也是德行。

再看看我们现在社会，有祭祀理念的人少之又少，更别说全家聚在一起宣讲家风了。

或者奉行快餐文化，网上找人替自己祭祀家里的祖先。反正有城市卫生治理这个理由，说不方便自己烧。

但如果是自家孩子在另外一个城市，需要你给他寄物资。你会因为不方便就不去做么～

肯定不会的，你会想方设法去做的。

为什么对自己孩子做不出来的事，对自己老人就能做的出来。

每年的清明节，中元节，寒衣节我都会自己去给家里的先祖烧纸。提前找一个偏点的地方，不影响别人。烧的时候在旁边看着，不要出什么问题。

完成后整理一下回去。

至于有的人说别的地方烧比自己烧要效果好，这个我是不认同的。祖先的祭祀供奉都是心诚则灵的。没有人会比你自己更能与祖先相呼应。

很多地方的人也是根据自己当地的风俗，自家一代代祭祀这样做下来的，不存在外面会比你自己做的好。

你想做，一个理由就够了，你不想做可以自己找很多理由。 http://t.cn/A6O4CR47