程氏之“少林五十五棍图”作为基础棍式，可演变出上百个的个势子。而棍式由“棍法”演变成势子。
​少林门棍法中，素来供奉紧那罗王为始祖，程氏之《少林棍法阐宗》开篇即有紧那罗王之画像，“天下功夫出自少林”千真万确。而程氏所著《国术四书》之所以成为不朽巨作，出自他自身是少林弟子，又是军旅武艺家，程氏所著句句有讲。
​至正十年，红巾军围攻少林寺，在紧要关头，寺内厨房一烧火僧手持火棍而出，化身数丈高的紧那罗王，立于山顶，喝退贼军。寺众方知乃紧那罗王显灵，拯救少林于危难。“十三僧棍救唐王”史上都有考证记载，少林门之“烧火棍”、“夜叉”、“排子棍”、“破棍”等等，皆是名棍亦。​“紧那罗王棍谱”是纯粹的“棍法”
比如:与对方交手持“中四平式”原地不动，把上一捣头，就砸到对手脑袋上，“拨草寻蛇”既棍在前、人在后又棍了划“S线”、棍法中称“蛇棍”，但手腕子没劲的话“蛇棍”之效果是用不上的。“力劈华山”就是用“仆步”从头顶劈到地上的一个势子，又叫“摔条子”，又叫“铺地锦”。
​禅宗乃“不立文字，直入人心”，故有“棒喝”。少林之“紧那罗王殿”门口对联即有“喝下”和“棒头”。全是“干货”。而每个式子做满了至关重要。
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