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梦中皆为虚幻之境
醒来终是一无所有
不如丢开这份欲望
随我前往蓬莱仙岛

庄周梦蝶，语出战国·庄周《庄子·齐物论》。
这个成语意思是不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周，后借指奇妙的梦境，或以此比喻人生变幻无常。

南柯太守
唐.李公佐《南柯记》传奇记载了这样一个故事:淳于棼居广陵东十里,宅南有一大槐树。一日醉卧,被二紫衣人引至槐安国,招为附马,生五男二女,位至南柯太守共二十余年,备极荣显。后与敌战,败北,公主也死去,国王对他产生了疑忌,遣其归乡。醒来方知是一梦。饮客尚未去,斜阳在壁。继而见槐下有一大穴,用土壤堆成城郭殿台,可容蚊数斛。大穴之外,尚多子穴,所谓南柯郡,即大槐南枝下的蚁穴。棼从此忽然明白了人世倏忽,穷达荣辱与南柯一梦无异。于是便出家作了道士。
常用以比喻富贵得失无常,后因以“南柯”指称梦境。
大梦黄粱
元《历世真仙体道通鉴》卷四十五“吕岩字洞宾”，用写实笔法，如实描述这一事件：武宗会昌中两中进士不第，因于长安道中……俄有一人长髯碧眼，自西而来……髯者亲爨，先生因就日负暄，不觉睡着。梦举进士登科第，历任显官……偶上殿应对差误，被罪调官，南迁江表，路值风雪，仆马俱瘁，一身无聊，方自叹息，忽然梦觉。髯者饭犹未熟，倏然笑曰：“黄粱犹未熟，一梦到华胥。”
一枕邯郸
唐·沈既济《枕中记》载:卢生，醉心于功名富贵，时有不得志之慨。邯郸客店中遇道士吕翁用其所授瓷枕睡梦中历数十年富贵荣华。及醒店主炊黄粱未熟。后因以"邯郸梦"喻虚幻之事。
卢生大梦惊醒，又经吕洞宾点化，终于领悟了人生真谛，随仙翁到蓬莱山修行去了。