思无邪-----买画者言周昌谷

几年前我曾经在芸廷的一次展览里，对周昌谷先生的作品写了一篇短小的文章，原文如下：

“中国人的宗教，往往就是从对美不自觉的迷恋，到对美自觉的追求。所以中国人的宗教安静，不标榜，不出格，不越位，往内心走。

周昌谷先生的画就是追求美的。我时常认为，一张好画不是画的多好，而是画的多么纯粹，干净，清爽。笔墨是内心的镜子，纤毫毕现。这面镜子，既反映别人，又观照自己。

我一直认为，女性是所有美好的集合体。我非常欣赏我的老师的一篇文章：世界因为女性而美好。她们展示着美，又承担了种种责任，压力。日月行天，伟大的女性，引领人类飞升。男性最大的运气，就是有一生的时间，跟女性并行在世。

芸廷收藏的周昌谷的作品，集中在周昌谷对女性的表达。女性的美是表达不完的，所以周昌谷可以画一辈子女性。周昌谷表达的是所有女性美里面的最共性最朴素的美。

这样的女性既存在又不存在。实实在在，无处不在又虚无缥缈。一天一天过的是日子，但回过头看就是时间感。伟大的画家往往没有时间回头，有些人存在就是合理，离开就会被别人总结。

跟这些画有机会在一起，这就是用心的有缘。世界上从来没有无缘无故，但更多是熟视无睹。我相信很多陌生人，走着走着就走到了一起，这是自然而然，是峰回路转，是羌笛何须怨杨柳，是春风又绿江南岸，夜半钟声到客船。

天地有造化，大美不需言；多好即很好，有缘就有缘。一起看画吧。”

芸廷所藏周昌谷先生画作各种体例近20件套。这是一个能引起我强烈共鸣的山野之子。他从雁荡山走出来，开始他对美追求的但又命运多舛的一生。57岁就走掉了。但他的画里没有悲伤。

可能美好是悲哀最后的尊严。我写了几千字的文章最后又删掉了。还原一个人的波折的一生，是一件不可能的事，死亡已经带走了一切，那就展现他追求并留下的美吧，让美好的愿望用美好的形式存在。

仅录一封他给女儿的信。

如下：

“吉诺：

你上次的信，早收到了。你最近学习很忙吧！

风景画过之后，现在在画什么呢？水粉风景，粉不宜太厚，由远及近，天和远山要接（化开的，有水的融合的接）起来。然接平面（为草地）再用小阔笔画房子，树丛也要能湿接，如见到秋天稀疏的树，可以用中国画的白描小笔画枝干，再点上几点黄色的剩叶。这样在树缝中，还能看到远山起伏的变化，东西就显得复杂好看。今后有机会，我们一道去画风景写生，也很有趣。

此外，你看那张海报，大可不必忧虑，不过目前，还是要抓休息，电视不要多看，太坏眼。

爸爸”

那首诗写在一张裁剪过的纸片上。诗的前面写有：北雁荡大荆石门潭有曰：云生大泽，摩崖石刻，为予撒谷处。予有诗曰：

“热血难酬积疾深，龙湫撒骨复何寻？愿凭万丈悲鸣水，寄我绵绵爱国心。”

纸的背面，勾勒出他出生和将埋骨的石门潭简图。夫人携女儿，将其骨灰撒在雁荡山大径山石门潭。雁荡之子，短短五十七年，魂归雁荡。

“昌谷姓周，雁荡山人。幼而聪颖，及长有文。《两个羊羔》，一举成名。好学自励，崭焉出群。乃撄痼疾，尤奋益勤。困顿床褥，一十六春。多才天忌，壮志未伸。年五十七，命何蹇屯。安此吉兆，钱江之滨。风气爽垲，抱道归真。生年修短，皆非所论。唯君笔墨，永世常新”。

陆俨少写完《周昌谷墓志铭》之后另撰一挽联：

“多才天也忌，一病命何穷”。