#读书打卡# 从北宋开始，有了许多以前从未有过的“理学家”出现，譬如孙复（字明复，９９２—１０５７）、胡瑗（字翼之，９９３—１０５９）、石介（字守道，１００５—１０４５），到周敦颐（字茂叔，号濂溪，１０１７—１０７３）、程颢（字伯淳，号明道，１０３２—１０８５）、程颐（字正叔，号伊川，１０３３—１１０７）、张载（字子厚，号横渠，１０２０—１０７７）、谢良佐（字显道，号上蔡，１０５０—１１０３）、尹焞（字彦明，号和靖，１０７１—１１４２）等。与以前的儒学家不同的是，他们很少在政治上追求发展，平常也不太喜欢“舞文弄墨”。

跟之前的学者通常兼为文学家不同，理学家都不太想做文学家，而是比较在意让他们自己的生活与传统的儒学的道德境界相契合，更专注儒学里有关心性的学问，扮演的是一种纯粹学者兼道德力行者的角色，尽量追求与实际政治无关的生活。这一点跟之前的传统儒者很不相同，传统儒者是要讲“外王”之学的，“独善其身”是不得已的选择，他们道德的极致是“兼善天下”，所以比较看重对“外”的营求。北宋时候的这群学者重视内省，平日身边常跟着一群学生，带着学生一起学习与生活，这点倒很像晚年的孔子与孟子。
——周志文《阳明学十讲》