介休祆神楼，唯一的祆教建筑，这里还有祆教的痕迹吗？ 姜伯勤先生在《中国祆教艺术史研究》一书中专门有过论述，他指出两处可能的地方：

祆神楼正面琉璃顶上一处脊饰，是“胡人骑有翼兽”的形象，图7，或是森莫夫
祆神楼背面装饰有两处“牛头”形象，可能和祆教的战神Vahram相关，图8-10

Vahram作为胜利之神， 可以有多种化身，牛，骆驼，武士等等。

院内正殿“三结义庙”也有类似的牛头，图11，12，13，也能发现一些奇怪的兽头，图14，15。

祆神楼最早是作为祆教场所这是毫无疑问的，庙内清代《重建三结义庙碑》可知：
“介邑之东关，有三结义庙。其初非三结义庙也，盖宋文潞公特为袄神建耳”

后来在明代，“越大明嘉靖王辰岁，廷敕天下概毁yin祠”，被迫改成了“三结义庙”

后来在清代顺治十六年（1659）毁于火灾，十七年（1660）重建时，可能参考了原有建筑的一些装饰，之前祆教的一些痕迹因此被保留了下来。

此楼的最初建造者“宋文潞公”即宋朝名相文彦博，相传他在征贝州王则之前，有祆神现身相助，得胜归来后建造此楼作为纪念。 此楼的建造和战争有关，推测之前此庙内供奉的正是祆教的胜利之神vahram，那些牛头，胡人的形象就可以理解了。

祆神楼的旁边就是文彦博祠，介休是他的家乡。