简单捋一下今文尚书抄本的脉络，祖本是伏生旧藏本，这个本子使用的文字不详，可能是战国古文，也可能是秦篆或秦隶，一度藏于伏生老家夹墙之中，伏生本人带着家眷到外地避难，回归之后将藏本取出进行修复，这时候是否重抄一版不确定，伏生在回归之后至少带了两个学生张生、欧阳生，两个学生应该各自做了一个抄本，张本传给夏侯氏，到夏侯胜（大夏侯）这一代开始出名，夏侯胜又教了侄子夏侯建（小夏侯），而夏侯建又拜了欧阳生的曾孙欧阳高，又做了一个新的抄本，这个抄本应该是综合了张本和欧阳本的本子。那么在晁错制作抄本之后，今文尚书至少有四个重要的抄本：伏本、张本、欧阳本、晁本。其中伏本为伏家收藏，早就没了消息；张本裂变为大小夏侯两个版本；欧阳本被作为东汉熹平石经今文尚书的底本，大小夏侯本作为辅助材料；晁错本藏于秘府，与后来藏于秘府的孔壁书是什么关系，很难说清楚。总之四个本子到东汉末年基本上全灭，唯有熹平石经为代表的残片存世。