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【#广图普法#《刑罚的历史》】
作者：罗翔
出版社：云南人民出版社，2021年
索书号：D924/2318
馆藏区：广州图书馆北5楼53列
推荐人：广州图书馆馆员 朱泽礽

谈起古代的刑罚，脑海中顿时浮现出斩首、流放、连坐这些词，莫名的畏惧感油然而生。罗翔老师的《刑罚的历史》记载了各种古代酷刑故事，讲述了古代刑罚向现代刑罚演变的历史。

刑罚的威慑只是针对穷凶极恶与败法乱纪之徒，可在历史上却并非如此。《荀子•议兵》记云：“纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑。”纣王炮烙忠臣，朝堂之上无人再敢进谏。

诚然，酷刑的目的是为了维护统治：一则震慑诸侯大臣，树威立信；二则稳定社会，建立新的秩序。但通过严刑峻法来威慑人心，在此基础上建立的社会秩序，又何谈“和谐”与“开明”？书中种种酷刑，堪称“文明社会最污秽的沉渣”，残忍无道，离心离德。

活在当下，沐浴在公平正义之光之下，我们无疑是幸运的。对“对与错”有明确的衡量标准、价值体系，明法知礼的我们不会面临牢狱之灾、刑罚之厄。

细读《生死离别的流放》一章，作者严谨地分析了五大正刑之一的“流刑”。流刑，指把犯人流放到某一地进行戍边或劳役。多数情况下，流放之地为蛮荒或较偏远之地。不幸的是，许多犯人根本就没到达流放之地，就死于半途。在文学作品中，发配、贬谪往往能够造就勇士、诗人，受刑者也颇有“悲剧英雄”的意味，但后人关注更多的是他们的文学形象与产出，而忽略了现实境遇：远离朝堂、背井离乡、风餐露宿……在我看来，这些无不是对受罚者的身心双重折磨。杖刑之后“流三千里”，无疑等于执行了死刑，官复原职、东山再起只是空想。

“人类法律的发展历史，也是人类文明发展的缩影。”诚如作者所言，通过这本书了解刑罚的历史，你我能回溯人类文明从野蛮走向文明的历程。从“奴隶制五刑”到“封建制五刑”，再到如今的“近现代五刑”，中国法律的发展可谓“道阻且长”，法治背景下的自由平等显得弥足珍贵。