正确了解道教拜师的条件，欲入道门之小白必看！
1、拜师，究竟需要什么样的条件？学习道教要看什么书？大学毕业？硕士？博士？身高？体重？好人？坏人？年龄？男女？缘分？犯了错可以入道吗？拜师入道是不是很难？我到哪里找师父啊？
很多人问过我，相信很多人也迷惑过，这是个常见问题，也是个难回答的问题，更是一个容易被居心叵测的人诈骗的问题，如何谈起呢？

我常给朋友们说的一句话就是，让人迷信很简单，让人有正确的信仰太难了，就用我写过的一些文字做开头吧：
来人问，道何凭，我有感，颂来听：人随人后便为从，人跪人下便为令；人在谷底易流俗，人在山上仙道逢；三人众口可毁金，为人伪字谁不曾？人在吏前听使唤，人前也言他人听；人尝他食必偿还，人财一多侈字成；人有担当方为大，人有本心体悟中；红尘有道千秋在，低头便入此门中。

上面的看的懂不，看不懂，我们再说个故事：
有人私信于我：“仙长好，请问如何入道？”、“请问仙长如何拜师？”由于我不可能时时刻刻在电脑旁，三十分钟左右看我没回复，便说：“狂妄至极，什么狗屁道士，不好好修行，还上网玩微博！一看就是披着身道袍的骗子。”“终于知道为什么佛教发展比道教好了，装清高的臭道士。”

现在可以切入正题了，拜师究竟需要什么条件，进入道教学习需要什么条件，入道需要看什么书。

我认为， 真的要学习道教，认识道教，拜师入道，学历资本无所谓，好人坏人无所谓，男女年龄无所谓，最重要的是一颗明智的心。

学历只是知识的考核体系，不代表一个人真正的内心，同样，年龄男女代表也代表不了更多，虽然世界上好人多坏人少，但是如果人人都想收好人做徒弟，就要收个道德完备的徒弟，那么，谁去度化其他人？是人就可能有犯错的时候，关键是有没有担当的责任，哪怕现在没有，以后会不会有？

2、道教是修行的过程，是完善自己的过程，在追寻信仰的路途中，不断改掉自己的缺点，哪怕神仙也不是天生就是神仙，关帝还要经历兵解呢，吕祖还需要被点化呢，何况我们这些凡人；玉帝也需要在人间磨练的，如果都摒弃了有缺点的人入道，谈何慈悲？见到不好的就躲的远远的，见到好的马上就要收为徒弟，见他粗陋而鄙之，见他良善而爱之，这样的看法没错，但是作为宗教，应该包容更多，修行不是去粗陋选良善的过程，而是化粗陋为良善的过程。

谈到这个问题，是给想入道学习的人一个自信，任何人都有缺点，哪怕你要拜的师父也肯定有缺点，你学会的是端正自己，有自信有明智的想法，谁都有缺点，谁都有这样那样的毛病。只有正视这些问题，才能够正视自己，不要盲目迷信他人，也不要盲目相信宗教，任何宗教都有好有坏，任何人都有好有坏；入道有缺点不怕，现在改不了也不怕，慢慢来，在修道的过程中，能够最后找到自己的路就好。

就谈谈我收的徒弟吧，他们中绝大部分都是好的，最起码在师兄弟相处之时，都是很单纯很二的一个状态，拜师入道后，他们学习的是一个心态，一个去掉人与人之间不信任隔膜的机会，因为我收的徒弟多，我以后还打算收更多的徒弟，他们都有缺点，甚至有些人的缺点可以归结为坏人的范畴，但是一旦皈依了，就是我徒弟，我可以容忍他们，甚至他们对我犯错，有的徒弟和金仙观的一位师弟算计过我，但是回头就好，我徒弟承认了错误，有担当，照旧修行，除了公开判出师门外，我可以容忍他们的所有错误，我也会督促他们改正，修道，本来就是个相互提携的过程，师徒之间也要相互学习。

他们大部分是网上皈依在我门下，但是只要起了道名，承继了法脉，就是我的徒弟，当初拜师的时候都让他们考虑好了，我也说过，拜师只有一次，是师父不是师傅，他们给了我肯定的答复，心念一动，竟达九天，在乎的不是形式，而是发愿，这个师徒的名定了就定了，无论俗家出家都在道教约束范围内，除了俗世的约束， 还有道门的约束，犯了错，不仅仅有国法家规的惩罚，还有冥冥中道教的约束与因果，当然，话说多了，其实无非是一颗心，道教有很多规则，这些规则考验的就是人心而已。

可能看到这里有人说，你怎么好坏不分啊，什么徒弟都要收，好人坏人都收，做了错事你也不逐出师门？包括这几天也有人说，让你乱收徒弟，看你徒弟中间也有坏人吧？

如果做错了事就不能寻求改正自己的机会，那么道门广开的时候，难道还要写上只许好人入内不准坏人进门啊？如果做了错事就逐出师门，那么是不是让他一错再错，在人生的道路上走的更崎岖更阴暗呢？不逐出师门，改正的可能性更大一些，我们不能因为一时的错误，而绝了他人的向道之心！

宗教信仰不应该局限在一年两年，五年十年，而是放眼五十年一百年一千年，看的更长远一些，我们这一代人，需要承担我们的责任，或许这个责任就是让更多的人了解我们的文化，把我们破碎的传统文化体系逐步重塑起来，或许恢复不了原来的样子，但是至少我们能够有一个标准和信仰的约束。

不可否认，一些宫观或者师父有这样那样的条件，但是，真正拜师入道，需要的就是心，无论怎么方式的皈依，都是皈依，都是道门弟子，不在乎形式，不在乎外在，你需要寻觅的是自己真正的内心。

如果你做错了事或者现在正在做错事，入道就给你加上一个枷锁，如同把权力关进笼子里的说法，你需要的是慢慢控制自己，把自己心中的恶慢慢关进道德的笼子里。恶中有善的萌芽，会不断督促我们改正。

如果你愿意行善向善，那么，入道就给你增加二只遨游天下的翅膀做个快乐的鸟人，咳咳，我邪恶了，善上更有善的动机，那么我们可以更好的帮助到其他人。

如果你觉得自己知识不够，可以跟道友们学习，可能一个道友不愿意或者没时间跟你探讨，就多找些道友，可以学习更多，当然不要被骗。

如果你觉得自己贫困没资格拜师，那么我告诉你，很多高额的拜师费都是骗人的， 拜师磕头要拜师礼的，哪怕网上皈依，以后见面也应该有这个礼数，但是师父也要回给你见面礼，是个相互的过程，不是单方面的付出，不在乎金钱的多少，是个礼节。

如果你有钱烧的慌，到处拜师学神通学法术，我劝你还是好好多了解下什么是宗教什么是迷信吧。

3、说了那么多，再来句诗词吧：“我愿天公重抖擞，不拘一格降人才”。人才哪里来的？是发掘内心的善与道、真与美而来的，不是说从天上掉下来的；如同太极的阴阳一样，每个人都有善恶，你认为再坏的人身上其实都有可以向善的地方，环境改变人，人也改变环境，只要有了向道之心，秉承善的理念，总会让自己通融自在的，入道仅仅在于你是否愿意低头。

为什么说低头呢？不是刚说了不要迷信，怎么入道还要低头的。

低头说的是最起码你要有敬畏之心，当然，不要理解成畏惧之心啊，因为敬而畏，敬重先贤的对道教文化的集成，敬重他人对道教的弘扬与承继，敬重他人的善良与真实，低下头，不仅仅是叩拜神灵，还要审视自己的内心，或者说叩拜神灵的同时，审视自己的内心，正视自己的善恶与好坏，正视自己的优点与缺点。

这个世界上不存在无缘无故的事情，也不存在无缘无故的坏人，这几天说的邪教，我们也很愤慨，但是也应该深深自责，我们做的不够，我们宣传的正法不够，无论佛教还是道教，都做的不够，当一些人找不到正确的信仰的时候，当因为人的好坏而区分缘分的时候，当因为个人好恶而拒绝他人入道的时候，当因为各种原因对人生迷茫的时候，当因为精神需求得不到满足的时候，就容易被邪教所诱惑，被迷信所诱惑，如果说要真正弘道，真正信佛，应该从宏观的角度，让更多的人认识正信。

所以，还是那句话，道门广开，不在于条件，而在于心，道学广博，不在于书籍，而在于心，向善向道，有寻求完善自己的动力，有让自己受到约束的想法，均可入道。当正信的朋友们更多的时候，就不会有那么多迷信出现，就不会有那么多邪教给我们的生活增加那么多的苦难了。

佛教讲无欲、道教讲无为、佛教讲放下、道教讲看开，入道，在于你，这个道无论是佛教还是道教，只要找到你真正的信仰，做到不迷信就好，找到你的引路者，找到你的修行同参，一起前行，一起哭一起笑，一起傻来一起闹，人生就这么简单，信仰就这么简单，不要把信仰看太轻，也不要太信仰看太重，看的简单一点，单纯一点，保持自己一颗明智的心，让自己低头叩拜下去的时候不失去本心，让自己抬头起来的时候能自尊自信，无论你选择信仰道教还是选择信仰道教，我都尊重你的选择。别人不收你、那你被各种条件吓怕或者你找不到适合的师父，可以找我，我帮你介绍最起码靠谱点的朋友吧，当然，他们也有缺点，你也要学会包容。

心中有正气，万邪不侵，胸中纳自然，天地包容。拜师没条件，也有条件，就在于你的心而已。