【博物馆】从来没有为一场展发过这么多条微博。故宫博物馆“宋拓魅力——碑帖珍本特展”展线上有少数的几件书法（绘画）作品，一方面他们为展览提供了视觉的转换调整，另一方面，他们也是展览叙事的重要组成。第一单元“岭南三大家”之清陈恭尹隶书《凤山骊歌七绝诗》轴，正是取法东汉《夏承》，汲古创新，妙义动人。第二单元明董其昌行书《临王羲之帖》卷临写《淳化阁帖》第六卷，此卷也并非忠实临摹，而是在领会王书后的重新演绎。明王铎行书《临汝帖》轴，内容为《汝帖》中魏晋三帖。“吴门三家”之明王宠行草《千字文》卷的展览顺序大概因为展厅尺寸的问题做了调整，从图录顺序看它应该放在第二单元最后部分，其风华俊逸的书风，是对晋唐书法的学习与总结。清梁巘行书《临十七帖》轴临写的王羲之《十七帖》中的《瞻近帖》，展示作者对临摹的重视。清任颐《羲之爱鹅图》轴取自《晋书·王羲之传》抄经换鹅典故，描绘王羲之观鹅行水，获取运笔动态的故事。明祝允明小楷《初唐诗》卷书于正德七年，收录初唐诗作六首，有自小取法《黄庭经》的楷书根底，一改明初台阁体的习气。第三单元以元赵孟頫行书《临兰亭序》卷开篇（图录中以此作结尾），这是赵孟頫诸多临摹此帖的最好版本，被人分割另装在南宋重刻《定武兰亭》拓本之后，临作保留了原作章法、结字，行笔流畅，是赵孟頫主张“复古”的表达。“清初四僧”朱耷行书《临河叙》轴，《临河叙》出自南朝刘孝标对《世说新语》的注解，其内容与《兰亭序》差别无几，但朱耷书风与王羲之兰亭截然不同，是展厅中最强烈的视觉冲击。