黄帝内经的痿论、痹论、咳论、脉法。咳症：“五脏六腑，皆令人咳，非独肺也”，就是我们所讲的咳，咳嗽。脏也可能引起咳，肺也能引起咳，五脏六腑都能引起咳嗽。干咳则血通心，咳嗽鼻子喉咙干燥。
（注：《黄帝内经~素问》：痹论指出:“风、寒、湿三气杂至,合而 为痹。由于感受风寒湿三邪的轻重有别，以及邪气侵犯的部位和体质的不同，因此就产生了不同的病症。
痹病分类
1．从原因分类
风胜——行痹
寒胜——痛痹
湿胜——著痹
2．从四时和受邪部位分类
春天是筋痹；夏天是脉痹，长夏天是肌痹，秋天是皮痹，冬天是骨痹
病邪深入或邪气直接入里
心痹，肝痹，脾痹，肺痹，肾痹，肠痹，胞痹
肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。
心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹。
肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。
脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。
肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。
帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？岐伯曰：五脏之久咳，乃移于六腑。
脾咳不已，则胃受之。
胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。
肝咳不已，则胆受之。
胆咳之状，咳呕胆汁。
肺咳不已，则大肠受之。
大肠咳状，咳而遗失（《甲乙经》作矢，现代译为大小便）。
心咳不已，则小肠受之。
小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。
肾咳不已，则膀胱受之。
膀胱咳状，咳而遗溺，久咳不已，则三焦受之。
三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮。）
此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾，而面浮肿气逆也。）
 
脾咳出长虫，肾咳咳出血，肺者咳也是肾，肾咳咳出津液，在藏者治其俞，在腑者治其合，浮肿者治其经，又经典，又准确，又容易记忆，所以要下一番功夫。
 
紧接着又讲关于肺多气多，使人气逆，面浮，浮肿的，人这个咳嗽还会引起浮肿，这就是阳明。阳明所指：浮肿，唇竭，呕吐、衄喷，流鼻血，打喷嚏，这都是阳明引起的。但是六经，太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴，就是六脏都能引起咳嗽，所以我们认识病机的时候，嗯，不要太狭隘，只抓住一经，只。五经加一经、六经都可能引起咳嗽。 
 
还有那个痿症痹症，什么是痹症？痹症是比那个痿症更严重了，风寒湿三者杂合而成的，叫痹症。所以痹症比较严重，痿证是以肺热为前提，我们我们身体这个肝经，肝主筋脉。不能调节。不能伸直形成的痿症，四肢无力，腰肌不举，这些治疗原则都是不一样的。痹症就重肝郁，它的特点是重肝郁，风寒失散者，所以叫痹症。尤其在外感湿邪的侵袭就容易发生。