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经典丨中译本首次出版❗️她号召“女性写作”
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埃莱娜·西苏是法国当代著名的小说家、散文家、戏剧家和文学评论家，在法、英、美等国家的女性主义文学批评界享有盛誉，是法国当代女性主义代表人物。

[玫瑰R]《美杜莎的笑声》是她的代表作品，一直以来被认为是现代女性主义文学理论的重要开端之一。该书中译本由#上海人民出版社# 首次引进出版。本书中包含了《美杜莎的笑声》与《出口》。（电子版也已上线～

[玫瑰R]美杜莎，希腊神话中的蛇发女妖，她具有将男人石化的力量，也代表了女性的力量和创造力。西苏以美杜莎之名发出召唤，她说，女性必须写自己，必须写女性，必须邀请女性来写。

女性要写作，但，怎么写作？借由美杜莎的笑声，西苏指出，女性写作是为了女性自己，女性需要找到自己的语言，以表达自己独特的经验和观点，女性写作应该是更偏向直觉的、感性的，是一种非线性的思考方式，是不同于男性写作的写作。

西苏敏锐地察觉到女性的失语缘于“失身”，即在漫长的思想史中理性高贵而身体失落的倾向。

这一思路在《出口》中得到延伸。在《出口》中，西苏重述古典文本，包括希腊罗马神话、古希腊悲剧、莎士比亚戏剧，指出历史上文学体系中女性话语的缺失。她批评弗洛伊德的精神分析是男性中心的，“精神分析实现了男性特征的再生产”，又是一种诡计。多拉，一个被弗洛伊德确诊为歇斯底里症的病人，西苏为她正名，道出她分明受到了精神分析话术的压迫。

西苏化用卡夫卡的名篇《在法律的门前》，刻画了一幅可怖的场景：父权凭借自身话语建筑的成功，为女性构出一扇门，在请求进入者与守门人之间的权力关系中，内与外混沌、翻转、融合，双方互相“成就”，形势安好。如果说在此是意识碰上了纸老虎，甚至是假把式，那最可悲的是她把身体也交出去了。

从弗洛伊德到乔伊斯到卡夫卡，西苏一路剖析，她发问，那些我们被告知的指认，到底是真的，还是被认可为是真的？

西苏会乐见更多的人一起来思考这个问题。感受、写作、思考，迎接美杜莎时代。正如本书序言中所说，“女性写作不是来自过去的还魂，而是指向未来的降临”。

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