真正的供春壶应该是极朴拙甚至极粗陋的。
当时的供春只能用双手以及最简单的工具捏塑着手中的那方紫泥，以致明末苏州人文震亨在《长物志》中竟然说“供壶最贵，第形不雅，亦无差小者。”但纯熟的泥土毕竟沾染了他的巧思和指印，又经烈焰煅烧而升华出质朴自然的风貌。这恰好迎合了明朝清雅疏朗的饮茶风习。
明人崇尚庄子“朴素而天下莫能与之争美”的信条，他们抛开了繁琐拘谨的点茶程序，素盏砂壶、清泉香茗所孕育的是逍遥自在的精神乐趣。宋人所绘“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”的境界到了此时才得以表现淋漓。
于是，我们看到喝茶的文人们开始赞扬供春和他的壶：直跻商彝周鼎之列而毫无愧色——张岱如是说；一具用之数十年，则值金一笏——文学家周澍如是说；彼新奇兮万变，师造化兮元功，信陶壶之鼻祖，亦天下之良工——吴梅鼎如是说。
更有甚者，说供春壶“本褐色也，贮茗之后则通身变成碧色。酌浅一分，则一分还成褐色，茗斟完，则通身变成褐色矣！”
供春终于被供上了神坛。
他成为紫砂辉煌起点的标杆，乃至幻化成一个精神符号。从此，紫砂壶结束了它落寞的沉睡，亦甩脱了一身的匠气，来亲近本也淡然的茶。
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