《枣林杂俎》里的部分岁时民俗📝

●立春
立春日，邑首甲、粮长二人，夜半于县治前画地植草，如耕种状，值人畜即止，以卜岁多验。万历中，尝失期误春田，官呵之，答曰：“谚有之：不种田时乞白米。”岁果稔。

成化元年、崇祯元年并元旦立春。华亭陈继儒眉公楹帖：“岁朝春百年难遇，圣天子万寿无疆。”

立春日望三素云，见修真八道秘言。
　　
●上巳
三月巳日始为上巳，非三之日也。
　　
●黄梅雨
周处《风土记》：夏至前雨名黄梅雨。杜工部《梅雨诗》：“南京西津道，四月熟黄梅。湛湛长江去，冥冥细雨来。茅茨疏易湿，云雾密难开。竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。”
按：玄宗幸蜀，置成都府尹，号为“南京”。读其诗，梅雨与江浙不异也。今俗作“霉”字。
　　
●竞渡
黄州俗，五月十八日有龙舟之戏，设屈原像及祗候，俱运机捩，服饰极丽，金簪玉带，费尝二三百缗。土人舁舟送之江中，顺流至其湾，土人先泊舟，掠以为常。

●火把节
云南六月二十五日入夜，家家束松明为庭燎，杂以草花，高丈余，燃之，杀牲祭祖，老少围坐火下，饮酒达旦。自官署都邑以及乡村田野，无不皆然，谓之“火把节”，又谓“星回节。”相传汉夷酋阿南夫为人所俘，誓不从贼，以是日赴火死，国人哀之，因为此会。一云孔明是日擒孟获，侵夜入城，父老欢呼，设庭燎迎之。《滇程记》或云吊忠臣王祎，非也。

●中秋十六日
四明，中秋宴饮以十六日。初，宋相史弥远官临安，还家度节阻风，至是夕始到，遂沿为俗。
　　
●九日
御袍，重阳所服，制为菊朵。
　　
●大小清明
福建将乐归化人以三月为小清明，八月为大清明。展墓者间小废，毋敢大废。
　　
●朔望行香
洪武十七年，敕每月朔望，祭酒以下行释菜礼，郡邑以下诣学行香。按朔望行香之礼，古未有也。北齐每月朔，祭酒博士诸生展拜阶下，郡县朔朝，是时未爇今所谓香也。然朔日行礼则始于此，其后遂以朔望行香。朱子曰：“谒宣圣焚香，不是古礼。捻香不当叩头，只直上捻香，即出笏叩首而拜。”由是言之，则宋亦然矣。但仪节与今不同，今只行拜礼。东阳王嘉忠《澄海县志》。
　　
●天门
邹洗马德溥疾笃，幼孙方六七岁，同二三女童，见天门开，宅中有大白鹤，背跨冠绯秉笏者，两翼金甲神挟侍弓刀。鹤飞欲下，又旋转再四。须臾入室不见，仅白云从庭左角自地及檐而去。不旬日邹逝。

姑苏沈文字，虽优人，而事母至孝。尝语予曰：“万历癸丑七月三日，露坐中夜，俄天门开，流光滉耀，朱几上樽炉历历在目，亟呼母出视，母命拜，良久而隐。戊子九月二十五夜，漏且尽，天门开，有火龙自东向西北，又一龙相接，掉尾落数小星。”