张平这种甘心替洋人PUA的高华，如今在国内也有很多。他们本质上是在利用过去一个多世纪以来近现代史给中国人留下的阴影，去勾起一些莫名的恐惧——外国人对我观感不好了，怎么办怎么办，我该做什么，才能让外国人对我观感好起来。他如果不喜欢我了，会不会来打我？会不会对我不利？那造成外国人对我观感不好的那些中国人，岂不就是中国的罪人了？

高华经常把中国人对近代惨痛历史的铭记，偷换概念污蔑成“受害者思维”。但恰恰是他们很惯于渲染并利用、暗示这样的记忆——想想义和团吧，想想八国联军吧，你们能斗得过洋人吗？现在嘴硬，等洋大人打来了，还要靠我们这些“亲洋派”出来求和赔不是，才能挽救这个国家，哼！

这种记忆在上世纪八十年代之后又得到了“二次加强”，打开国门之后，洋人就是发达先进，一举一动都必然有深意，深不可测。又有一批“二手传教士”为了巩固自己的位置，刻意强化这种“天威难测”的神秘感——盘子没洗七遍，就会被整个城市排挤。如果洋人做的一件事我看不懂不理解，那绝对不会是他们做错了，而一定是我们太落后太愚昧，看不懂普世价值和文明。

到2018年贸易战的时候，虽然明明是美国霸道制裁我们，但是上述“自我PUA”的病毒又发作起来，很多人找各种角度论证美国的制裁多么有理，是我们哪里哪里做错了，在微博上发帖子让美国人不高兴了，都是你们发帖子发的，让美国总统看了生气了！

直到今天，这种手段还是高华们最习惯的话术——惹祸了吧？现在人家外国人不高兴了，破坏了外交大局，看你怎么办？

把中国始终放在一个“被定义”、“被审视”、“被评判”的位置上，就像皇帝身边的太监那样，一举一动如果惹到了洋大人不高兴，你就是民族罪人了。

由于社会意识滞后于社会存在，中国发展太快又把二者之间的差距拉的更开了。这使得如今虽然中国已经具备了世界一流强国的实力，但国民心态中还是存在着面对所谓“国际社会”时“怯怯生生、战战兢兢，渴望得到别人认同”的影子。比如我们去国外要学习外国的风俗习惯确保不违反，别人来我们这里我们还要努力塑造他熟悉的风俗习惯场景；比如某些地方对外国留学生格外殷勤倍至甚至不惜为此损害自己的原则；比如外国那边日常攻击中国我们习以为常，而中国社会有人说国外不时就深恐“友邦惊诧”。

而高华就利用了部分国民心中深藏的这种心态，经常PUA论证“中国对不起全世界，哎，真是我们造孽啊”。甚至经常外国人还没说什么，高华就抢先训斥“不知道会让太君不高兴吗？”

旁边的印度倒是另外一个极端，如果中国现在是印度的国力，早就是公知狂欢贬低中国的欢乐园地了。可印度人在国际上高度自信——理论自信，制度自信，道路自信，文化自信：老子就是牛逼，就是天下第一！在你加拿大杀个人怎么了？该杀，杀的少，杀的轻！我不但要杀，老子杀了之后还要骂你，操你妈的加拿大！老子下次还杀！不服看我大印度对你加拿大揍一顿！

我们当然不必到印度那种程度，而且由于文化差异也学不来。但应该记住：今天中国是当之无愧的世界第一大工业国，是人类文明历史上空前强大的工业文明力量。我们要逐渐摆脱从清末、民国、改开之初、冷战意识形态战败国身份几次轮番打击下形成的已经落后于实际的“卑微求赞”的讨好型人格心态。

像以色列这种国家，他有什么资格矫情什么“你这样我不开心了”，他首先应该担心的是，如果中国这样的大国对我不满，我该怎么办？会不会在国际上整我？会不会对我不利？会不会让我灭国？我是不是该出言刺激这样的大国？我脑子是不是抽抽了？

#巴以冲突#