刘训练｜善与恶的辩证法——马基雅维利论仁慈与残酷
本文原载于《道德与文明》2023年第4期，感谢刘训练老师授权本号转载。若您读后有收获，欢迎关注“文艺复兴与近代哲学”~
摘要：流俗的观点认为，马基雅维利主张“新君主”为了维护其统治必须残酷无情、背信弃义，但实际上这里存在着明显的误读。对几组历史人物的德性与行为方式的对比性论述揭示，马基雅维利的主张毋宁说是，到底应该采取宽厚仁慈的方式还是残酷严厉的方式，政治行为主体需要充分考虑对象、情境、时机和方式等因素，否则可能会产生善与恶的转化。在马基雅维利那里，这种所谓的“辩证法”不只适用于仁慈与残酷，它至少还适用于慷慨和信义及其反面。作为一种带有普遍性的思维方式和论证方式，它既是后果论的，也是情境主义的。它揭示了马基雅维利对古典德性论传统最大的背离与颠覆。
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关键词：马基雅维利；仁慈；残酷；辩证法；德性论
作者简介：刘训练，江苏射阳人；天津师范大学政治与行政学院教授、博士生导师，《政治思想史》期刊主编；著有《共和主义：从古典到当代》等，发表学术论文40余篇，另有学术译著多部；主持、联合主持“当代西方政治哲学读本”、“公共哲学与政治思想丛刊”、“西方传记经典”、“经典与解释•马基雅维利集”等丛书。
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