今晚读了一篇文章《从丁玲的命运看革命文艺生态中的文化、权力与政治》。08年的文章，文风已经有了一些历史的气息。想说的话微博上也不便表达。只说一句吧：极左在我眼里就是刚性文化过了头。过头易折。我很早就接触女性主义，但并无好感，尤其是对市场女性主义（新自由主义女性主义）深恶痛绝。但唯

今晚读了一篇文章《从丁玲的命运看革命文艺生态中的文化、权力与政治》。08年的文章，文风已经有了一些历史的气息。想说的话微博上也不便表达。只说一句吧：极左在我眼里就是刚性文化过了头。过头易折。

我很早就接触女性主义，但并无好感，尤其是对市场女性主义（新自由主义女性主义）深恶痛绝。但唯独在对丁玲何以“死心塌地”的问题上，男学者由于缺乏女性视角，实在是答不上来的，本文作者也出现了这个问题——而女性主义视角是可以完成这个问题的有效回答的。实际上，女性在忠烈中完成自身的主体性建构，这一点确凿无疑，这和传统的贞女文化一致。我相信，我断言，在丁玲这里，虽九死而犹未悔——是她的女性主体性-革命主体性-人格主体性的至高追求。