papi酱在婚姻里，处于物质的高位上，经济能力比伴侣强很多。

她承担了养家的责任。

但是，她不会向伴侣表达一个信号：你在事业上没有成长，我认为你没有能力，都是我在养家，我承担了你的责任，所以你一切都要顺从我。

反而，有一段时间，papi酱的丈夫老胡的状态不太好，尽管她的事业很忙，但她依然愿意每周用半天的时间，和丈夫一起做一些看起来很无聊、没有意义的事情，比如坐在咖啡馆门口聊天，看人来人往，逛逛街，感受一下生活里的烟火气。
在她的带动下，伴侣的状态很快回温了，感情并没有受到影响。#papi酱形容傅首尔和老刘的关系#

所以当papi酱观察傅首尔的婚姻时，起初觉得他们之间的问题很好解决，因为他们的婚姻处境，和她的经历很相似。
可是，对于傅首尔来说，这种极容易解决的困境她没有能力去跨越，会困住她，甚至会导致她的婚姻破裂。

在傅首尔的婚姻里，当她的丈夫老刘陷入到消极状态中时，她很难给到他情感的支持。
——老刘想要去西藏，有一些想要做的事情，但傅首尔并不会和他一起去做这些事。她总是强调“你可以去做”、“我支持你”，但她没有陪伴的意愿。她抗拒去满足伴侣的需求。
她总是表达老刘没有自己的需求，有述情障碍，但其实，当老刘表达他的需求时，她会先去定义和评价，用自己的主观意识衡量老刘的意愿是不是契合她的标准，如果不契合，就会否定对方。

她对丈夫，即有管控、约束，把伴侣放在一个没有力量的位置上去塑造，希望他能按照自己的决策生活；
也对他有力量感的期待，想要他能撑起家庭，有能力提供经济价值，可以把自己宠成“女儿”；
还期待他能作为伴侣，会照顾自己的感受，意识到自己想要什么，提供情绪的价值。

这种非常混乱的预期，是她对伴侣的“理想化期待”。
而她总用理想化的伴侣，去评价伴侣，表达真实的对方让自己不够满意。

逐渐地，老刘就会不表达，也适应了需求被惯性忽视，把自己放在一个“服务者”的定位上，以妻子为中心。
可是，尽管如此，傅首尔依然不会满意，因为在她的认知中，养家理应是伴侣的责任，自己基于努力、运气，替伴侣承担了这份责任，所以他更应该满足自己的需求。
在傅首尔的内心中，自己依然是一个小女孩，付出了就想索取，委屈了就想要得到补偿，好不容易努力成为了一个大人、一个能扛起责任的成年人，但她还是期待伴侣能把她当小孩一样对待。在成长的路途里，她很抗拒这个过程。而在婚姻里，把这部分自我的抗拒、排斥、攻击，全部投射到作为服务者的“老刘”身上，让婚姻承担了这个课题。

而papi酱内心没有那么多的创伤，她接受自己是一个成年人了。
在和丈夫的关系里，她也会关注另一半的状态，把伴侣当成是和自己对等的人，去思考对方需要什么，会自愿地付出。
当她付出时，她的内心没有耗竭的匮乏感，就不会一直盯着自己的需求去评价对方，于是，可以做到真心地爱一个人，会真正意识到伴侣处于什么样的状态里、自己能做什么，就会让感情趋于融合。

归根结底，婚姻的走向是否正向，取决于“爱的能量”。

而这种能量，来自于自爱，来源于自身的完整与内在的丰盛。
内心匮乏的人不会拥有长久的爱，而唯有自己具备丰盛的内心，走出创伤的桎梏，在现实生活中创造爱、建构爱，打破对自我的执着，能看得见别人，才能真正幸福。

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