【罗摩、奎师那、迦尔吉——他们都带着毗湿奴的承诺：“摩奴啊，未来三世，我将出生为你的儿子。”】

一天，在戈摩蒂河畔（恒河支流），第一代摩奴斯婆阎菩婆（意为自生者）正在赞颂毗湿奴。他已经整整赞颂一千年了——这次，拉克什米之主终于显现，说：“求一个愿望吧。”

“啊！毗湿奴，诸神之主！”摩奴十分高兴，“请以三世之子的身份投生吧。我敬仰你，并渴求一个儿子。”

“如你所愿”，毗湿奴说，“你心中所想，都会实现。我也很高兴成为你的儿子。至善之王啊，当你出生在以稳定为目标的时代，我就会降生，保护善人，消灭恶人，匡扶正义。”

说完，毗湿奴就消失了。

自生摩奴迎来自己的第一次出生。在罗怙家族，他成为十车王。第二次出生，他是苾湿尼的富天。卡利时代神圣千年的最后岁月，他将化身婆罗门，出生在商勃罗。

㤭萨厘雅出生为十车王的妻子。众所周知，提婆吉服务于雅度家族。提婆波罗跋（意为神光）出生为诃利毗那陀（意为诃利的誓言）的妻子——就这样，她们在三世之中获得了毗湿奴的母性。

故事源自：《莲花往世书》，德什潘德，1951年，第6册，第242章
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