#首愚上师[超话]#首愚长老：跟南老师太多的相应，很多的点点滴滴
首愚长老

⒍化佛融入本尊不二

【剎那頃，佛身由自頂上光中渾入自身】，我们自己的头顶上光明浑入自己身体。

【自身立即轉成為本尊，無二無別】。你到哪里去找佛呀？禅宗讲的即生成就，即生要成就。密宗讲的即身——这个身体，即身成就，当然即身成就更厉害。什么是即身成就？报身都转化了。

即生，这一生要成就，那是见地；即身，这个身体都成就，那是报身，那更厉害。这是把禅宗的心法跟佛学融在一起了。各位，我们研究佛法是要这样研究，处处回到自己心地来体会啊！

7.上師相應如法供養

【又觀想傳法上師現前，更如法供養之。】我今生最大的幸运是遇到南老师了。南老师在找我，我也在找南老师，我跟南老师真的很相应。

南老师为什么要我写《我与南老师》，跟南老师太多的相应，很多的点点滴滴。小到连我的写字，他都管上了，你的字怎么写这么小啊？字写得小，代表心量狭小，气量不大。他让我字体写大一点，有没有用？有用的！

我也跟南老师同坐过出租车，他就吩咐我（我们台湾不叫出租车叫计程车）：你搭计程车，那个零头啊，就不要找了。连这个小事都要教我。乡下长大的，我从小很节俭呐！但是我也很听南老师的话，零头十几块二十几块我可以不用找，我觉得有没有用啊？有用的，好，不用找、不用找，皆大欢喜嘛！

南老师比我的师父还关照我，当然我要写，前提是我的报身有没有转化。我只能说，哎呀，佛母啊，你愿意不愿意把礼包送给我？哎，是错误的！好像把这个归到佛母了，你自己不努力，还归咎给佛菩萨不加持你。什么是佛母？般若智慧就是佛母。要非常理性，真见地真功夫那是佛母，般若智慧是十方三世诸佛之母！

如果我当年写了，南老师可能还帮我写个序文，现在上师走了，谁帮我写序文呢？（上师写序文）才有意义。当年半生不熟，其实（也有）半生不熟的好处，我这个人也太固执了，现在想起来也是，但是也是一种自我期许。

上师相应法，我个人点点滴滴在心头。现在像南上师这样的善知识，不可能有第二位了，今生今世能够遇到这么高明的大善知识，满意呀，欢喜呀！自己呀，百分之百的满足感。尽管自己现在还没有真正的大成就，一些小成就还是有的，最起码我说法不太离谱，带大家用功，大家还多少有些受用，但是我不敢得少为足。

跟上师相应，完全要跟般若相应，不但见地到了，功夫也要到，那才是真正的上师相应，这是我自己对上师相应的解读，也是自己的目标。

8.三身合一了無分別

【觀想傳法上師由自頂光明渾入自身。三身合一，了無分別之相。】佛身、上师还有自己，三身合一。大家有的已经跟我二十多年了，也有的十几年了。我弘扬准提法、弘扬佛法从来没有神秘色彩，在我口中不会流出神秘色彩。

等于《心经》最后的几句话，“故知般若波罗蜜多，是大神咒，”不可思议称为大神。你不要以为有一个神很高大叫大神，那你颠倒了；大神就是不可思议，不可思议称之为大神。

“是大明咒，”是大般若、大智慧，那就是大明；是大明咒，你内心是光明磊落的，不管别人怎么想，你心里了了分明、清清楚楚，那是大明咒。

“是无上咒，”你体会到了嘛？你看到宇宙人生再也没有更高的，那就到了般若波罗蜜多，当然是无上咒，它是无上正等正觉。“是无等等咒，”究竟平等；“能除一切苦，真实不虚。”

好了，这一堂剩下十来分钟，我的习惯一定要解行并重，听了以后，要马上回到身心来实验、来体验。各位，心月孤悬融命门懂了吗？没有人敢讲啊，鸦雀无言，哦，都不敢承认，有的人心里头承认，嘴巴不敢讲出来，哈哈。

心月孤悬融命门，这是无上咒，是无等等咒，这是大光明咒，真实不虚。“眼意身根点命门，舌鼻耳根通命门，气吞万象涌命门”，大家好好去体会，这是般若大法，真正的般若。

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