我们那里有一句话：娘亲舅大。一般外甥都有些怕舅也尊舅。比如家里兄弟闹分家，一般会请村长主持，亲舅坐镇，这样那几个逆子就不敢轻易造次。

又比如娘如果生病去世了，孝子们是要第一时间到舅家去请，且详细告知为娘诊疗的全过程。但凡舅说一句：你也尽心了。就算是认可。如果舅一言不发，脸色铁青，不看孝子的脸，那就是对处理方式不满意。孝子们是要提防接下来舅家人闹事的。

舅家人倘若真来葬礼闹事，也是他们的正当权益。通常会有一人出头，请各位乡亲听他们闹事的道理。孝子们若有不同意见，可以哭着解释，可以磕头求原谅，但不能硬怼。让舅家不满已是天大的丢面子，如果当众驳回舅，更是大不孝。

但是如果孝子在闹事时表现的可怜，诚心，情有可原，舆论也会转向他，转而批评闹事的舅。

这件事就形成了微妙的平衡：孝子怕舅家寻事，通常对娘最后一程不敢不尽心。舅怕舆论反噬，通常也不会轻易闹事。如果闹，必是为了自己占全理或者自认为占全理。

宗族社会，舆论决定了一个人是否被尊敬。你又逃不开，你又不能独活。所以这一套规则深入人心。当然一切的前提是孝子和舅都是正常人。

无赖也是有的，但无赖早就被打上印章，无赖的话众人只会发笑而不会主持公道。无论这个无赖是舅还是孝子，无论这次他占不占理，群众通通说他没理。