五行精记记忆诀窍

甲子：喜戊申，癸巳，忌丁酉丁卯戊午
乙丑：忌己丑己未戊午，喜地火
丙寅：喜甲寅，
丁卯：忌乙卯乙酉
戊辰：得土生之为佳，唯忌秋生
己巳：忌见生旺之火，西方金鬼旺乡
庚午辛未：唯忌水多
壬申：利见水土，忌丙申丙寅戊午
癸酉：忌丁酉就位克之
甲戌：不嫌众水，唯忌壬戌，唯忌夏生
乙亥：喜己亥辛卯己巳壬午癸未木，
忌癸巳癸亥丙午水
丙子：不忌众土，唯嫌庚子
丁丑：最爱金生，忌辛未丙辰丙戌相破
戊寅：要生旺火，忌己亥庚寅辛卯诸色木，见水不为财
己卯：喜丁卯甲戌乙亥己未火，不可有木损。不宜再见死绝
庚辰：不用火制，忌甲辰乙巳火，不克众木，春夏祸福倚伏
辛巳：忌丙寅乙巳戊午火，炎烈炽火而不忌
壬午：忌见火多，多则烬矣，惟忌甲午金伤之。
癸未：忌庚戌乙未金。得其时则富寿，非其时则贫夭
甲申：不忌众土，特嫌戊申庚子之土。
乙酉：忌己酉乙卯戊申庚子辛丑之土，则夭折穷贱。
丙戌：忌见生旺之金，若遇火盛，则贵不可言。
丁亥：忌己亥辛卯之木。嫌金多，须得火以生
戊子：遇水方贵，入贵格为大人君子，器宇含弘，富贵终吉。
己丑：遇水方贵，天将之火，遇丙寅戊午火助，可成济物之功。
庚寅：木自旺，春夏气节挺拔建功立事；生秋狂狷折挫劲气不伸。
辛卯：木自旺，春夏气节挺拔建功立事；生秋狂狷折挫劲气不伸。
壬辰：忌金来决破，惟畏壬戌癸亥丙子水，秋冬得之类姦诈薄德。
癸巳：忌丙戌丁亥庚子壮厚土；喜三合生旺之金生之。遇火生旺器乃成
甲午：强悍金，忌丁卯丁酉戊子火凶。与壬子互得，阴阳专位，为炳灵
乙未：忌己未丙申丁酉之火。
丙申：自病，忌甲申乙酉甲寅乙卯水，惟金为暴虐
丁酉：自死，忌甲申乙酉甲寅乙卯水，惟金为暴虐
戊戌：忌重见土，纳音土，一生迍蹇，金不能剋遇金乃福，利见多水木盛
己亥：不忌众金，惟嫌辛亥辛巳癸酉金，喜乙卯丁未水癸未木，大贵
庚子：遇壬申金，谓之明位禄，贵；不忌他木
辛丑：爱木而恶水，见木为官，见水不相宜。
壬寅：自绝金见众火丧气，惟水土朝之吉，秋冬健无凶春夏内凶外吉，吉先凶，
癸卯：自胎金，逢丙寅丁卯炉中之火不为鬼，以胎金炉中成器，必有高达。
甲辰：见戊辰戊戌木生之为贵格，忌壬辰壬戌丙午丁未水最毒。利秋冬不利夏
乙巳：春冬向吉，夏秋向凶。得水济之则为纯粹，若得二三火助之亦佳
丙午：生旺太过，反伤于万物，死绝太多，又不能生万物也。
丁未：具足三才全数，得冲和之气，禀之者主精神气全，性根高妙，尽变之道
戊申：见金水多助，则富贵尊荣之格也。
己酉：见丁卯丁酉火则吉，切忌死绝，畏辛卯辛酉木，灾蹇夭折。
庚戌：得水土相之为贵。不可见火
辛亥：春秋冬三时吉，夏七吉三凶
壬子：遇死绝则富贵，生旺则贫贱，水多则夭折，金多土盛为佳
癸丑：偏库之木，同壬子
甲寅：见壬寅癸卯之金则为优裕。济之以火土，损益之，方成大器。
乙卯：同上，自死之水，虽死病土不能剋，盖干支二木，可以制土。
丙辰：喜甲辰恶戊辰，此土木不能伤，惟嫌戊戌己亥辛卯戊辰之木
丁巳：木不能剋，火多益佳。
戊午：忌丙午丁未天上之水。春夏乘之以金木，虽腾光迅速，命非久长
己未：夏得之非和气也。秋则先吉后凶。春冬之月明达峻敏，福庆深远
庚申：忌再见金，致毁其器，见甲申乙酉水则入格也。
他木至午则死，惟石榴木至午而旺。贵于天游。
辛酉：惟对以癸卯金，则刚柔相济，挺拔出群，决取巍科。生旺以为荣
壬戌：忌见众水含壬辰水库，不忌他土，死绝则吉，生旺则氾滥而无所归
癸亥：日时带杀则凶狡之流。具纯阴之数，内体至仁，禀之者天资夷旷
丙戌庚辰戊辰丁丑己未：此五者福壮厚以上，有鬼所伤，不为害，气成故也。
乙巳戊午乃盛炎之火。秋冬作德吉，春夏作刑凶。若仲夏暴炎一发，旋即
归燥竟焚，和而为咎。生春夏，旺火复得阳位则作凶，生仲夏为暴戾、
刻忍、凶夭之流也。
乙卯乙酉丁酉癸巳：水火虽死绝，却清明而妙佳。火死绝而内明外晦，返照
回光，水死绝而湛然清澈，可烛须眉，故却清明而妙佳。
壬寅之金，事君不逆，庚申之木，为臣不强。
宫土者，君也，商金者，臣也，角木者，民也。商太过则臣强，角太过则君弱。
故五音之中，常用四清以杀商角。庚申者，角木自绝也，壬寅者，商金自绝也，
性情得忠顺之道，故事君不逆，为臣不强。所以自紫微、鸳台、风阁以上官，
切忌金木生旺之命，如是必不为之，为之亦不能久，独台谏则可。
庚申木、乙巳火，土金生而还不生；丙午水、癸卯金，木水死而还不死。
土生申而不生于庚申，水生申而不生于戊申，火生寅而不生于甲寅，
金生巳而不生于乙巳，木生亥而不生辛亥，盖生处而反受制也，得之者夭寿；
木死卯而不死于癸卯，土死卯而不死于丁卯，木死午而不死于丙午，
金死子而不于庚子，火死酉而不死于辛酉，盖死处得生也，若得之者长寿。
戊子，支干旺于北方，乃水之位，纳音属火，乃水中之火，非神龙不能有之；
丙午，支干旺于南方，乃火之位，纳音属水，乃火中之水，非天河不能有之。
戊子人得丙午，或丙午人得戊子，无不贵。
盖火中生水，水中藏火，水火既济，精神运动，必灵异于人矣。