《道德经》第十三章讲：“宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？宠之为下也。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”
老子说“宠辱若惊”，跟我们常说的“宠辱不惊”，完全是两个角度。“宠辱不惊”是说人心里很平静，把好事、坏事都当没事一样，这是一种高人才有的境界。老子讲的“宠辱若惊”则是一种修炼方法，最终会进入到“宠辱不惊”的状态。
我认为“宠”字在这里是一种意动用法，是“以……为宠”的意思。这句话的意思是，以辱为宠，把侮辱当作宠幸。
为什么要这样呢？老子解释道：“何谓宠辱若惊？宠之为下也。得之若惊，失之若惊。”(在这一章，老子的话是穿插着说的，我给大家挑出来讲，先不讲“贵大患若身”)——这种宠幸，您得到了、失去了都会心惊，得到了是惊喜，失去了是惊慌、是惊恐。
您为什么会感到惊慌？因为“宠之为下也”——您处于下边的位置，得到了宠会惊，失去了也会惊。老子说，也要用这种状态来对待“辱”，要把侮辱当作宠幸。
生活中，我们都希望被夸奖，讨厌被批评，讨厌碰到挫折，但是按照老子的这种思想，您应该把挫折当作宝贵的东西，当作夸奖一样去珍惜。这样您就进步了，就能有所成了。
人面对挫折有三种态度：忍受，更加消极，看清全局跳出来。大多数人是前面两种，只有智者是第三种，他们能看出为什么会有挫折。
为什么会有挫折呢？因为您肯定有缺陷、短板，所以才会遇到挫折，没有无缘无故出现的挫折。比如，您凭空摔了一个跟头，要想想为什么会摔跟头。是自己的眼睛没注意地面，还是穿的鞋不合脚，等等，一定是有问题的。如果这回摔完跟头，您总结了经验，以后您就能避免再摔跟头。
所以结论是：第一，挫折不是无缘无故出现的，是您有短板；第二，如果在挫折中学会反省并以此提升自己，您以后的挫折能少很多，甚至可能因此躲过大灾。
《论语》里曾子讲“吾日三省吾身”，每天要多次反省自己。那么，每天的多次反省是想自己的优点吗？绝对不是，是要找自己的缺点，找自己哪个地方做得不够好。这样的人会不断把小毛病、小挫折一点点剔除掉，把问题消灭在萌芽阶段。怎么面对挫折、面对侮辱，这是个态度问题。
您会发现，越是拥抱挫折的人，提升得越快，境界越高。一直都躲避挫折的人，指不定哪天一个大跟头就会让他掉进沟里，倒更大的霉。所以聪明的人都会拥抱挫折。