喜儿会幸福？地主阶级的性剥削！
还说大家不陌生的舆论怪像：
“喜儿不应该喜欢大春，应该跟黄世仁过没羞没臊的幸福生活；
军阀姨太太、地主小媳妇、资本家阔太太，何必反抗？有钱多幸福！”
……
以上奇谈怪论，想必很多朋友、同志不陌生吧？有段相当长的时间，舆论就是如此，甚至还上了中央电视台的小品，好像中国革命纯属吃饱了撑的，顺其自然就好了，军阀、地主、资本家和蒋介石，还有帝国主义自然会善心大发，给中国人民，特别是中国女性以自由和幸福。
真的是这样吗？
我们继续让美国记者杰克·贝尔登带我们回到1940年代的中国：
“蓄婢、纳妾和包办婚姻的习俗也是与地主制度分不开的。
如果不废除地主制度，国民党法律中有关这方面的一切条文都是毫无意义的。穷人女儿在内地地主家当丫头，有的被商人贩卖到上海当妓女，太丑的，就送到工厂做工。她们自己毫无选择的余地，因为已经卖身给他人，只得任人摆布。
蒋介石的‘国民革命军’不但不去消灭这种制度，反而维护这种制度。在许多国民党军司令部里，我亲眼看到长官把当地地主叫来，向他们要年轻姑娘，供自己在驻扎期间享用。这样弄来的姑娘并不是娼妓，往往都是贫农家的黄花闺女。
这些地主老爷在私生活中向佃户滥施淫威，有时也很惊人。佃户经常被迫做一些下作的事以满足地主的低级趣味。
鲁北的北县有个地主婆， 强迫一个佃农咬一个丫环的小脚，供她取乐。佃农把丫环咬得大叫，丫环的小脚把佃农薰得龇牙咧嘴，使得地主婆大为满足。
在北县（译者的错误）另一个村子里，有个地主往一个十六岁婢女的阴户里塞麦子来满足某种色情虐待狂。玩腻了这个游戏，他就把婢女的双手捆上，在她的裤档里放进一只猫，把裤管扎紧。看着婢女被折磨得在地上拼命打滚，他乐得放声狂笑。这些就是旧中国乡村里地主取乐的方式。”
从一定意义上来说，旧社会中国的地主阶级对于农民，不单有经济上的剥削，也有建筑在人格依附关系上的性剥削，中国的旧社会已经走到了再无出路的地步，除了国民党反动派还在努力维护这一制度，全中国的正常人，包括一部分地主阶级和资产阶级中的，也在努力消灭这一制度，因为太落后了。
贝尔登就评价：
“在中国，正式的分封制早在纪元前就基本上完全消失了，这比欧洲分封制的发生还早五百年。但是，所有中世纪社会的残余——蓄婢，徭役、凌辱佃户妻女的特权、横征暴敛等等，却延续了两千年，就象挽歌一样萦回在封建制腐烂的、但并未入土的尸体上。”
可是问题来了，在消灭了地主阶级和地主剥削制度的今天，为什么还有人给这个反动阶级和反动制度唱挽歌呢？
它们到底是人，是鬼呢？