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相信看过电视剧《大秦赋》的薯宝一定都有印象，公元前316年春秦惠文王派著名谋臣张仪、大夫司马错等领三十万大军入川灭掉巴、蜀两国，统一了四川盆地。为加强对四川盆地的控制，秦国移关中“秦民万家”约数万人至巴蜀，稀释川中原有民族，这过程中关中的土洞墓习俗也被带到了盆地。
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由于四川盆地的紫土无法像关中黄土那样便于挖掘土洞墓，于是移民们因地制宜的利用四川当地常见的丹霞崖壁开凿崖洞墓。到了两汉时期，四川盆地的崖洞墓发展到了鼎峰，部分地方一直延续到明清，成为近两千年来四川一种独特盛行的墓葬形式，也是巴蜀文化重要组成部分。
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而宜宾崖墓是四川崖墓重要组成部分，为川东南长江流域的代表，多为单室墓穴。受滇黔交界区域悬棺葬、崖葬文化的影响，墓口的位置较高，浮雕装饰也较为简单。不过愈趋简单，有石龛的崖墓主人都有一定的身份和地位。这次在川南探访的七个洞崖墓群，就是宜宾两汉时期的崖墓代表。
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虽然七个洞崖墓群比较小众，但是其所在地七洞沟早就是宜宾比较有名的漂流景区，所以周边开发还是比较完善，已经算是一个景区。不过从长宁一路过去的山路并不好走，自驾蜿蜒在川南的丘陵之中，有种开了很久都还没有到的错觉。
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景区比较人性的是，如果不去漂流只是去看崖墓的话，是不需要买门票的，不过就需要一路腿着过去，从景区门口徒步到七个洞崖墓大概要走1个小时，沿途都是流水飞瀑，有点类似于赤水那边的风景。
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目的地七个洞崖墓群就凿于岷溪河岸的红砂岩峭壁上，需要攀登数十级台阶上去，这里有一个山间还算开阔的平台。这7处崖墓比想象的要壮观得多，按北斗七星的形状排列，均为长方形弧形顶墓室，内部有联通，墓门呈方形，由外到内逐层缩小，看起来就像古人通往仙界的7扇大门一般。
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虽然崖墓位置较高，但是隐隐约约可以看到，墓室外以及峭壁上有各种浮雕，看介绍这样的浮雕有189幅，题材包括伏羲女娲、夫妻宴饮、飞龙、舞女、花卉、杂技、灯笼等。更珍贵的是这里还有珍贵的7处文字题记：一为纪年，有“熹平元年” “延光元年”等；二为姓氏，涉及“李” “黄” “赵”等姓氏，表明这些崖洞墓的主人为古代汉族人。
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除了眼前这7座崖墓，整个崖墓群其实足足有28座崖墓，分布在附近的山崖上。我们顺着山路的方向，又去探寻了一番，其中有好几个就在山路旁边，可以通过台阶进去里面，不过这些崖墓都是空的，啥也没有留下来。越是朝山上面走，一些崖墓就越难到达，只能顺着山势远眺，这其中又有好些未完成的崖洞墓，将古人的开凿过程定格在永恒。

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