孔子说苛政猛于虎

孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人为何痛哭。子路问道：“您这样哭，像是连着有了几件伤心事似的。”妇人说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“这里没有残暴和严苛的政令啊 。”孔子说：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令，比老虎还要凶恶可怕啊！”（见《礼记·檀弓下》）

“苛政猛于虎”的典故，很早就已经知道了，但直到现在才深刻体会到古代自由民的可贵。那个时候逃脱了户籍，进入深山居住的化外之民，生活水平远比编户齐民要高，因为到处可以开荒种地，到处可以采樵捕鱼狩猎，又不上粮不纳税，不承担一切徭役，所以哪怕家人被老虎反复叼来吃了，也不愿意出山。这就是中国历代以来流民史不绝书的重要原因。

自秦汉大一统以后，中国汉族中少则1/5的人口是流民，多则超过2/3的人口成为流民，官府能够控制的户籍人口从来就不是真实的汉族人口数。三国时期的山越人，其中相当部分并非是真正古代南方越人的后裔，而就是流入山区的汉人后代，他们不服王化，不上粮纳税，长期游离于国家控制之外。过去的客家人和潮汕人也是这种情况，长期在南方山区迁徙游耕，以宗族为团体自生自灭，甚至成规模的迁徙到东南亚。

顾炎武在《日知录》中说：“苏州等处人民多有逃亡者，询之耆老，皆云由官府弊政困民所致。如吴江、昆山民田亩旧税五升，小民佃种富室田亩，出私租一石。后因没入官，依私租减二斗，是十分而取八也。拨赐公侯、驸马等项田，每亩旧输租一石，后因事故还官，又如私租例尽取之。且十分而取其八，民犹不堪，况尽取之乎？尽取则无以给私家，而必至冻馁，欲不逃亡不可得矣。”连苏州这种中国古代最富裕的鱼米之乡，人民都苦于苛捐杂税而大量逃亡，就更不要说别的地区了。明朝天启年间，著名文学家吴应箕路过河南真阳，就发现当地的良田沃土全部抛荒了，从佃农到地主全部逃亡一空，“村落为墟，田亩尽废”，原因就在于官府名目繁多的苛捐杂税和徭役逼得当地人民活不下去了，通通跑了，做流民或化外之民去了。唐朝人柳宗元的《捕蛇者说》，也是揭露了当时人民在苛政之下垂死挣扎的惨状。

中国古代人民最常见的反抗方式并不是造反，而是逃亡，演绎出一幕幕的闯关东走西口下夷方。 http://t.cn/A6ozZgTp