【金刚经的旨趣：离四相，证实相】
#世间三千问# 请问师父，佛门的四相和道家的四相有何不同？
答：
道家的四象是一种将事物和现象分成四个阶段的分类方法，为：少阳、太阳、少阴、太阴，分别可以代表春夏秋冬、生长老死等等四类事物或现象，四种相互联系的情况。

佛门四相：我相、人相、众生相、寿者相。理解这四相需要明白，以我为中心的所见所行是我相，执着有个“我”的我见、我爱、我慢等强烈的分别心。有了我相，于是对人就有所区分对待，即是人相。多人共同执着的我是众生相，从不同的受生形式，可分为胎生、卵生、湿生、化生；从不同的生命形式，又可分为天道、人道、鬼道、阿修罗道、地狱道、畜生道。从生到死的一期生命的过程，就是“寿者相”的意思。

修行者应降伏我相，不执着于幻象，处处离相无住，才能成为真正的菩萨。因此，《金刚经》云：须菩提啊，只有不执着于我相、人相、众生相、寿者相的人才能被称为菩萨。