医易同源！中医讲——法于阴阳和于术数！

河图洛书是中华文化、华夏文明的总根源。
河洛数理，八卦数理，气 数 象 势 理，万化定基！

有其气必有其数，
有其数必有其势，
有其势必有其象，
有其象必有其理，
有其理必有可循。

道 炁 阴阳 三才 四象 五行 万物之气数

河图数理：
天一生水，地六成之；
地二生火，天七成之；
天三生木，地八成之；
地四生金，天九成之；
天五生土，地十成之。

洛书的数字排列口诀：（经典九宫格，横竖斜之和皆为15，三个五，体现天地人三才合和之意象）。——戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。

洛书数字与后天八卦一一对应（后天八卦数：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九）

先天八卦数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

河图对应先天八卦
洛书对应后天八卦

以上内容，本人在讲中医医道课中，关于河图洛书八卦这一段落的时候，讲得比较系统、细致！总之，对于学习、感悟、运用中医，非常非常之有用！这里不具体展开了！

关于河洛数理在中医方剂中的体现：

《黄帝内经》一书中用天文、星象、地理、阴阳、五行、水利等，联系人体的脏腑、经络、气血、五官九窍、四肢百骸，指导人们养生保命。
《内经.金匮真言论》：
东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其味酸……其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。

南方赤色，入通于心，开窍于舌，藏精于心，其味苦……其数七，其臭焦。

中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，其味甘……其数五，其臭香。

西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，其味辛……其数九，其臭腥。

北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，其味咸，其数六，其臭腐。

其实：
一六归肾水，
二七入心火，
三八属肝木，
四九为肺金，
五十尽脾土。

从生与成数术上考虑，不及用生数以补之，太过用成数以泻之。

具体例子：
仲景医圣《伤寒杂病论》中，大枣常见于各种方子，《伤寒论》共载方112首，应用大枣者40首， 其中30枚1方，25枚1方， 15枚1方，12枚28方，10枚2方，6枚2方， 5枚1方， 4枚4方。 其中十二枚应用最为广泛。

1，大枣在《伤寒论》配方中多用十二枚，而大枣味甘、性温，主归脾、心二经。十是土数，二是火数，土味甘，火性温，这也与大枣的性味相符；十又为脾之成数，二是心之生数，数与归经相符；火可生土、暖土，可温中健脾，与大枣作用相应。由此可见，用大枣十二枚并不是信手拈来，数中之象与性味、归经、功效相应，意在温中健脾。另外，《本经》里面明确地说了，大枣“助十二经”，仲景很明显是在遵循古法，将大枣的量刚好用在十二枚，来个平均分配，那么十二经就不用争了，如果你多了或是少了，只要不是十二的倍数，那么内部就会产生一些摩擦，药效就达不到最佳水平。这也是《伤寒论》中脾胃病及中虚证，大枣多用十二枚的原因。

2，大青龙汤里面，大枣用到十枚。为什么用十枚？因为在这里仲景用大枣的目的就是固守中焦，中焦就是脾胃，在五行学说里面归属于土的范畴，“天五生土，地十成之”，仲景用十枚大枣就刚好应上了土这个象数。

3，十枣汤是用于攻逐水饮的峻剂，方中甘遂、大戟、芫花3味，皆辛苦气寒而禀性最毒，故选用大枣肥者十枚，取其甘温之性味，预补脾胃之虚，使攻邪不伤正气。考其用量，十是中央土之成数，土之味为甘，数与味相应；土又可制水，尤加强培土制水之力，与整方的功用相应。而全方以“十枣”命名，意在强调方中大枣的作用，同时说明十枚的用量有其特殊的数理寓意。

4，炙甘草汤，这是一个养阴润燥的方剂。此方用大枣30枚，刚好应上河图数理中阴数之和（2+4+6+8+10=30），就是取其滋阴之气数。

5，当归四逆汤——温阳通阳救逆之方。此方，大枣用25枚，刚好应上河图数理中阳数之和（1+3+5+7+9=25），就是取其养阳之气数。
其他大枣数量的方剂，原理以此类推。 六枚应水泻肾水，五枚应土补脾土，四枚应金补肺金，十五枚应三才合和调补周身阴阳上下内外。。。。

另外，很多成整体的药，比如大枣多少枚，杏仁多少枚。。。等等，都是取这个药的整体，为何？这个药就代表了一个整体的气数，强调整体的协调合和一气。

再比如：
1，六一散（清暑利湿之方，内服用于暑热身倦，口渴泄泻，小便黄少；外治痱子刺痒），方中滑石与甘草之比是6:1，天一生水地六成之，六一应水，调补肾水以制暑热，肾与膀胱相表里，入膀胱利尿以清热利湿。

2，六味地黄丸用量比例为地黄八，山药、山茱萸四，丹皮、泽泻、茯苓三。六味药应肾水；熟地滋肝木阴血、益肾水之精髓，八为木之成数可泻肝（降胆）以补肾水；山茱萸、山药补金水，四为金之生数可补金从而生肾水；丹皮、泽泻、茯苓，利湿清木热以活动水气，三为木之生数可以补木气以助气疏泻（活动水气）之力；综合起来，以达到滋补肝肾之阴的作用，补而不滞，泻而不伤正。

3，小柴胡汤中柴胡与黄芩取8:3的比例，以河洛术数的“天三生木，地八成之”，以使药气归肝胆木气。

等等，以此类推！

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