前世不修，生在徽州。十二三岁，往外一丢。这一丢，竟丢出了一个徽州商帮。《晋书》说：“徽州人好离别。”为了谋生，徽州人从小背井离乡，怀揣碎银两，夹一本《士商要览》、一本《天下路程图引》，浪迹天涯。古老的新安江边至今还留有许多水码头，水量充沛的新安江在万山环抱中奔流而出，这是徽州人走向山外的黄金通道。离世守之庐墓，别亲爱之家庭，年复一年，从黑发到皓首，徽州人携带着山林里丰富的竹、木、茶、桑和各种药材，山货土货到山外做买卖。他们并不固守一个行业，而是周游全国。哪里能做大生意，他们就到哪里去。有的，一年回一次家；有的，三年甚至十余年也未能归来。踏出家门前，徽商定要带上母亲编织的红色信物，若是当真遭遇不测，则由亲戚或者同行人带回。如果荣归故里，便是喜上加喜，毕竟平安难得，富贵不易。明清之际，徽商终于发展至鼎盛阶段，徽商经营范围几乎涵盖了当时商业的各个领域：婺源商人擅长木业，祁门商人以茶著称，歙县商人则以盐业为重......然而，故土家园是他们一生都要回去的地方，祠堂更是其内心的归属。徽商返乡后，不仅建园第、修祠堂，还以其雄厚的财力去推动新安画派、新安医学、新安理学、徽派版画、徽州刻书、徽州戏曲等一大批徽州文化的发展与繁荣。至于学堂、家塾，更是数以百计。十户之村，不废诵读，远山深谷，居民之处，莫不有学有师。徽商向来亦贾亦儒，贾而好儒，以商养文、以文入仕；而对儒家文化的推崇，也让徽商具有了以诚待人，崇尚信义的商业道德。这些，是刻在徽商骨子里的素养。只可惜，辉煌纵横三百余年，清朝末年，随着西方列强入侵及太平天国运动爆发，各地战火连绵，硝烟不断，徽道上再也没有茶队的马蹄声与淡淡茶香。曾经属于徽商的一切也早已随历史的年轮，湮没在皖南的山山水水中。