读完 让–雅克·卢梭 的《忏悔录》，很难不被他的坦诚和真挚所打动。

正如他在本书开篇所写的那样:“我将手拿着此书，站在至高无上的审判者面前，我将大声宣布：“这就是我所做的、我所想的、我的为人。我以同样的坦率道出了善与恶。我既没有隐瞒什么丑行，也没有添加什么善举。万一有些什么不经意的添枝加叶，那也只不过是填补因记忆欠佳而造成的空缺。我可能会把自以为如此的事当成真事写了，但绝没有把明知假的事写成真的。”

罗翔老师在《法治的细节》一书中(P190)，有一段关于卢梭《忏悔录》的论述，是这样说的——“博爱的倡导者爱的是抽象的人类，但却不爱具体的人。年少时我读卢梭的《论人类不平等的起源》，我深深地折服。我在想这是一个多么敏感的人啊，看到人类受苦，居然会流下伤心的泪水。随着年岁的渐长，读的书慢慢地多了，才发现我所敬仰的卢梭只爱抽象的人类，根本不爱具体的人。卢梭和女佣通奸，后者为他生了五个孩子，卢梭把他们都送往了孤儿院。他在《忏悔录》中为自己辩护，说他忙着爱人类，以至没有时间来关心自己的孩子。《悲惨世界》中抛弃芳汀母子的多罗米埃也曾经引用卢梭的高论，为自己始乱终弃的行为辩解。所以，这是为什么斯蒂芬说：“我在读卢梭的《忏侮录》时发现，几乎很少有文学作品能像他对人类表达的爱那样让人恶心。”

个人觉得这段论述，对卢梭本人以及《忏悔录》，有失公正。

从《忏悔录》字里行间，不难看出他是一个心地善良、正直多情，坚守原则，浪漫主义之人。

他的苦难和不幸，一方面是由于他的言论和著作动摇了当时封建主义和贵族阶层的利益，因此不断受到高层的迫害和驱逐；另一方面则是因为他个人交友不慎，坦诚冒失，界限不清，经常好心办坏事，导致他的很多友谊，既短暂又脆弱，并因此受到一些朋友的攻击和嫉恨。

正如他在书中临近结尾时所说的那样，“我可以把我的一生交给他们去从头至尾地进行批判。我坚信，通过我的种种过错和软弱，通过我不堪忍受任何羁绊的性格，人们总归会看到一个正直、善良、无怨无恨、与世无争的人，一个勇于承认自己的错误而且更容易忘记别人的过错的人，一个在爱恋温馨的激情之中寻找自己全部幸福的人，一个凡事都实心实意到了不谨慎、到了难以置信的忘我程度的人。”