大乐与天地同和，大礼与天地同节。
钟鼓管磬、羽籥干戚，乐之器也;屈伸俯仰、缀兆舒疾，乐之文也。簠簋俎豆、制度文章，礼之器也;升降上下、周旋裼袭，礼之文也。故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述。作者之谓圣，述者之谓明。 明圣者，述作之谓也。
论伦无患，乐之情也;欣喜欢爱，乐之容也。中正无邪，礼之质也;庄敬恭顺，礼之制也。
干戚之舞，非备乐也;
亨孰而祀，非达礼也。
仁近于乐，义近于礼。乐者敦和，率神而从天;礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。

很多人说礼乐，但可能说得只是现象，而没有看到本质。钟磬箫鼓等只是乐器；鼎簋俎豆等只是礼器。没有仁爱慈悲之心，何必谈什么乐？没有公正正义之心，又何必谈什么礼？礼乐本来就是与天地同和、同节的，礼乐的本质，就是天道。#微博公开课##礼乐#