赵献可提出:“凡郁皆肝病也”
由于木郁是导致诸郁的关键，因此对郁证的治疗，赵氏提出了“以一法代五法”的主张，治其木郁而使肝胆之气舒展，则诸郁因之而愈。逍遥散则是他治疗木郁的主方，常合左金丸与六味地黄丸同用。“此法一立，木火之郁既舒，木不下克脾土，且土亦滋润，无燥之病，金水自相生。予谓一法可通五法者如此®”。
赵献可以逍遥散配合左金丸、六味地黄丸治郁，积累了不少临床经验。例如血证，他指出:“世人因郁而致血病者多，凡郁皆肝病也，木中有火，郁甚则火不得舒，血不得藏而妄行。但郁之一字，不但怒为郁，忧为郁，怒与忧固其一也。若其人素有阴虚火证，外为风寒暑湿所感，皮毛闭塞即为郁。郁则火不得泄，血随火而妄行，郁于经络，则从鼻而出;部于胃脘，则从吐而出。凡系郁者，其脉必涩，其人必恶风寒，不知者便以为虚而温补之，误矣!须视其面色必滞，必喜呕，或口苦，或口酸，审有如是证，必当舒散其郁为主，木郁则达之，火郁则发之是也。其方惟逍遥散为的药，外加丹皮、茱、连，随手而应。血止后，若不用六味地黄以滋其阴，翌日必发”。又如其治火郁之喘仍以此法而获效，他说:“又有一等火郁之证,六脉微涩，甚至沉伏，四肢悉寒，甚至厥逆，拂拂气促而喘，却似有余，而脉不紧数，欲作阴虚，而按尺鼓指，此为蓄郁已久，阳气拂遏，不能营运于表，以致身冷脉微而闷乱喘急，当此之时，不可以寒药下之，又不可以热药投之，惟逍遥散加茱、连之类，宣散蓄热，得汗而愈。愈后仍以六味地黄，养阴和阳方佳。此谓火郁则发之，木郁则达之，即《金匮》所云:六脉沉伏，宜发散，则热退而喘定是也®”。
逍遥散虽然能治疗多种郁证，但是也有其一定的适应范围，切不可以一定之方，侥获万全之利。