二哥，大三临床医学专业，老师说伤寒是由伤寒杆菌引起的一类急性肠道传染病，问及《伤寒论》，则言是治疗感冒发烧的古代医书，感觉好惊奇。
在西医里有一种肠道传染病被叫做“伤寒”，此伤寒非中医伤寒论之六经伤寒，同名不同姓。言《伤寒杂病论》是治疗感冒发烧医书的中医大夫和老师不在少数，属行业内南郭先生，可置之不理。
仲景宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十年，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七，感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大論》、《胎臚药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，仲景做书起源于族人因伤寒病而死，目的是为治病立法，故言《伤寒杂病论》十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，仲景《伤寒杂病论》是中医临症治病之祖书。
以伤寒为例论述六气伤人和时疫病为一篇曰“伤寒例第四”，伤寒基础上衍生的“温病脉证并治”一篇，论伤风寒暑湿燥热六气病脉症治各一篇，共六篇，见伤暑病脉证并治第七，热病脉证并治第八，湿病脉证并治第九，伤燥病脉证并治第十，伤风脉证并治第十一，寒病脉证并治第十二。六气所伤病之外，“杂病例第五”一篇。
脉乃气血先见，若感于邪，气血扰动，脉随变化，变化无穷，气血使之，欲知病源，当凭脉变；欲知病变，先揣其本。察脉而知气血脏腑之诊，故仲景开篇作“平脉法第一第二”两卷，
人以天地之气生，故列主客气不相得致病、六气胜复致病、五运与六气生克关系影响六气亦扩展到人身，作“六气主客第三”一卷。以上视为在《伤寒杂病论》总论部分，总论之后就是我们熟悉的“辨六经病脉证并治”六卷，“辨杂病脉并治”四卷，“辨妇人各病脉并治”一卷。为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。